万圣节有什么是绝对不能做的？
床头挂风铃
风铃容易吸引好兄弟，睡觉是最容易被“侵犯”的时候，你说呢？
夜间活动
性格较轻的人千万不要夜间出行，否则只会自找麻烦。
拔出的头发
俗话说“一毛脚管三鬼”，所以脚越毛，人越怕鬼。
非特定场合烧纸
鬼纸是为好兄弟烧的，金纸是为神烧的。烧鬼纸的结果只会招来更多的好兄弟。
偷祭品
这些食物属于好兄弟。如果你未经他们同意就使用它们，只会给你带来厄运。
晚上晾衣服
当好兄弟觉得你的衣服好看，他会借走，把自己的品味留在衣服上。
喊名字
晚上出门不要叫名字。尽量给它配个代号，免得被好兄弟记住。
游泳
这时候好兄弟情跟你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。
环顾四周。
好兄弟喜欢躲起来吓唬人。万一他们东张西望被吓到了，那就是他们侵犯你的最佳时机。
榕树放在门口。
因为榕树是一种聚荫植物，也是好兄弟的最爱，除非你想让好兄弟来家里坐坐。
熬夜
最热闹的时候是半夜，最闹鬼的时候也是半夜。相比之下，谁会赢？
靠墙
好兄弟平时喜欢靠在冰冷的墙上休息，容易引起鬼。
在路边捡钱
钱是用来买牛头马面的。如果侵犯了他们的东西，教训他们就容易了。
轻松回头
走在野外或者人烟稀少的地方，感觉好像有人在呼唤你。不要轻易转身。可能是好兄弟。
哪儿都不能来回
一个人身上有三把火，一把在头上，一把在左右肩上。只要1熄灭，就很容易被好兄弟“上身”。
拖鞋头朝向床。
好兄弟会通过看脚趾的方向来判断陌生人在哪里。如果脚趾对着床，那么好兄弟就会干。床和你一起睡。
筷子插在米饭中间。
这就是崇拜的模式，就像香炉上香，只会吸引好兄弟和你分享美食。
一个人
一个人很容易被好兄弟垂涎是真的。
晚上拍照
这一招很容易把精神世界的朋友一起带回家。
玩碟仙
平时玩碟仙都容易发生，更何况在这个万圣节。
拖鞋整齐地放在床边。
在外旅游，拖鞋是固定的吗？在B的床边溜达会引起灵界朋友的好奇心，引起他们上床。
万圣节前后有哪些习俗？
河北省:南皮县7月15日携带水果、腊肉、酒、钱到祖坟。且持麻谷至田梗，谓之“荐新事”广平县中秋节以鲜食祭祖，并备蔬果、蒸羊给孙辈，谓之“送羊”。7月15日，清河县上坟祭扫，给女儿献上蒸羊。
山西省:永和县的士人在这一天祭祀魁星。长子县的牧羊人家在中秋节宰羊，与神灵一较高下。据说这样可以增加羊的产量。肉也给了亲戚，而那些穷人和没有羊的人则以羊的形状蒸面条代替。阳城县的农民用麦屑做成猫、老虎、五谷，祭祀在田里，称为“下田”。玛依县人中秋节以小麦粉为儿童形状，取名“绵人”，互赠亲戚家的孩子。新县的农民在中秋节那天把五色纸挂在田秆上。
河南省:中原祭拜商丘县地方官时，门口挂一面纸旗，据说可以防虫。孟津县中秋节放风筝。？7月15日，县里在门前画了一个灰色的圈，在圈里烧了纸锣祭祖。
江西省:吉安人在中元节烧纸和元宝，但禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭焚烧后不能被鬼携带，送到冥界也是不行的。释放火焰时，法师向观众投掷包子和水果。传说女人抢到一个包子，第二年就有了孩子。一个抢包子的孩子，一辈子都不会担惊受怕。安远县的祭祖从7月12日开始，早晚烧香敬茶。第十五夜，烧衣服，献纸钱。
水上放电灯:是港口附近的特殊活动，旨在穿越水中孤魂野鬼。因为经常有人溺水或者船员在海边下船，所以除了陆地上的孤魂野鬼，也照顾水里的。台湾省最著名的是基隆的元宵节，每年都会吸引大量的人前来观光。
抢孤儿:在台湾省的一些地方，元代中期流行举行“抢孤儿”的活动。这个孤零零的棚子由四根涂着黄油的柱子组成。参赛选手分成四队，从四个方向爬上孤棚。孤棚顶上，四面都有祭品，先抢到的队伍获胜。这项活动已经成为汕头市最重要的活动，吸引了许多游客。
山东省:长岛渔民用木板做成小船，在上面贴上“为×××”的纸条或溺水者的牌位，上面放上食物、衣服、鞋袜，然后点燃蜡烛。已婚男人把船放进海里。沾化县各家用新鲜草叶搭起棚子，采摘马可，称之为“马五”，并请祖先放在其中祭祀。凌渡县称中元节为“掐节”，家家户户都吃简陋的饭菜。
陕西省:临潼县7月15日烧纸祭拜麻姑。在城固县，农民会在中秋节喝酒，称为“挂锄头”。延农，中秋节早上到田里，选最高最密的稻穗，挂五色纸旗，取名“田赞”。
江苏省:吴县居民在中秋节用锡纸折叠元宝，沿路焚烧，称为“鬼缘”。仪征县至今还流传着一种纸鬼，里面有碗灯、赌徒、酒鬼、高官等。宜兴县中元节河里有四条船，一条是烈焰口，一条是佛女念佛，一条是锡纸元宝烧，一条是河灯。董贤村民在这一天吃扁食，这是一种用面粉和糖做成的簸箕状食物。上海放河灯时，船尾装饰红绿纸灯笼，称之为“度”。
广东省:曲江县？7月15日，族人祭祀祖先和狗头王，并赏赐上帝穿着花衣服的小男孩和女孩唱歌跳舞。龟山县人把7月14日作为中秋节。据说因为当年元兵南下，为了避免兵荒马乱，所以提前一天庆祝节日。在澄海县，祭祖和灶神是在中元节举行的。德庆州中原用冬叶裹粉做饼，称为“桥”祭祖。
在古代的潮阳县石鼓，富裕的家庭会买犁，水车，甚至穷人家的女孩，写在纸上，在给食物的时候撒。如果你买不起农具或妻子，你可以得到一张代金券。
广西省:阳山人以7月14日为目连节，杀鸭祭祖。那天路上没有行人，所以叫“藏鬼”。
福建:在永福县的中秋节，已婚妇女必须回家祭祖。福州方言称中原为“烧纸节”。出嫁的女儿把父母的衣服长袍准备好，放在一个箱子里，叫做“纱箱”，送到父母家。福建中部元代中期有普渡的习俗，城乡都要举行，其经费由沿门民众筹集。即使是最贫穷的家庭也会尽力筹钱来应付。
有句谚语:“普渡不交，瘟疫在眼前。普渡不出力，矮子自来接。”普渡的时候也有儿童乐队的表演。
四川省:在中原烧纸祭祖是四川省的习俗。即把一叠纸钱封在小信封里，信封上写着收信人的姓名和名称，收到的信封数量，换丝人的姓名和时间。据说鬼门关在7月15日关闭，所有家庭都要“把孩子送到石鼓”。成都人用纸绑一个“花盘”，上面放上纸钱和水果供品，在屋里走来走去，说:“亲爱的朋友，邻居，以前的住户，舍不得回去的鬼，请放上花盘，送你们回去！”之后后端在屋外焚化。
浙江省:嘉善县把中秋节的雨水作为水稻丰收的标志。在桐庐县，人们在中秋节晚上唱锣并在野外撒米，这被称为“给食物”。浙东的兰社，请了24个老太太一边念经，一边“走八结”。中秋节在天台吃“饺子饼”和春卷差不多。还有贴路灯的习俗，六个壮丁为一组:一个打锣，一个打梆子，一个提灯笼，一个沿途撒盐饭，一个沿途立香(插在一个红薯或芋头上)，一个沿途立豆腐和饭团(放在一片大叶子上)，每百步左右设一个祭品。
云南省:腾越人祭祀祖先后烧包，将一根黄瓜雕成船形，称为“黄瓜船”，随包焚化。
普渡:普渡期间，会在每家每户门前的祭坛上摆放祭品，在屋檐下悬挂纸灯笼照亮道路，让鬼魂找个地方供养。普渡通常以寺庙为中心，附近的居民带着祭品去寺庙朝拜。
中秋节的起源
关于鬼节的由来，相传母亲去世的地藏菩萨来到阴间，被囚禁在牢房里。她是个孝顺的女儿，不忍心看着母亲受苦。7月15日，她有了外遇，让看守她牢房的孩子偷偷打开牢房门让她妈妈出来。但她是否打开了牢门并不重要。她牢房里的孩子成群结队地来到这个世界伤害人们。那些跑回老家的鬼，向家里要钱，让他们回去生活，打通关节，希望早日支撑生活。后来，人们把这一天定为【鬼节】。
在万圣节，人们会烧纸钱，并提供祭品，以表达对已故亲人的敬意。
农历七月十五，佛道两家都总结了自己的批评，两家都进行了相应的考证活动。不同的是，道家的调查报告指向的是人，也就是学校的诞生日期。佛教的总结评论都是内部做的。无论是外部的学派诞生日期，还是内部的批判会，都说明佛道都重视七月十五。或者解释这一天在佛教和道教节日中的重要性。再加上民间所谓的鬼节，这个时候更是多姿多彩。学校的生日和自我放纵的日子只是这个季节风俗活动中很小的一部分。此外，一年中还有重要的习俗拯救活动，如祭祀祖先和推荐新人，为鬼魂点灯，盆景节。
笠原节是佛教新年仪式中的一个重要仪式。比如每年7月15日举行，所以中元节也被称为笠原节。
尽管经历了几千年的主动顺从和被动驯化，但佛教的痕迹仍清晰地留在中秋节老百姓的活动中。首先，眼虫是梵文的音译，意思是“倒挂”。眼虫藻和水盆合起来就是救命恩人，也就是“救倒挂”；此外，兰花盆还可以解释为“存吊盆”，突出其“放百饭”的特点。
河灯也叫“荷花灯”。一般都是在底座上放上灯或者蜡烛，中秋节的时候放在江河湖海中，任其漂浮。河灯的作用是把鬼和其他鬼淹死在普渡水中。现代女作家萧泓的《呼兰河传》中的一段话，就是这个习俗最好的注脚:“七月十五是鬼节；死鬼养不活，在地狱里徘徊很苦。他们想养活自己，却找不到方向。
这一天，傻子举着河灯，就得撑一辈子。“大概这条从阴间到死亡的路很暗，没有灯看不到路。所以开灯是一件好事。可见活着的先生们并没有忘记死去的鬼。