岭南龙川书院是怎么发展起来的？
岭南文化内涵丰富，并获得了相应的丰富多彩的表现。岭南学术思想对中原传入的儒、法、道、佛思想进行吸收和创新，孕育出不同的学派。
赵佗孕育岭南文明后，龙川作为岭南地区的县之一，很早就开始重视人文教育的传承与延续。
唐朝时，龙川建立了龚雪。到了宋代，很多留在龙川的本地人和受过良好教育的人都建立了书院。明清时期，普遍建立了社会学和志愿学。
自唐代以来，龚雪就是祭祀孔子和为国家培养人才的地方。成为地方官学的统称，担负着传承文化、实施礼乐的教育职能。由于龙川是客家古镇，说客家话，龙川龚雪自然成为历代客家人祭拜孔子的地方。
经过1000多年的风风雨雨，龙川龚雪发生了很大的变化。龙川龚雪建于唐代，南宋时周迅的一些官员对其进行了修缮。1281年，龙川龚雪被士兵杀死。到了明朝初年，地方官员已经重建了龚雪，规章制度也准备得很充分。
清朝顺治年间，龙川书院被围城的土匪破坏。原龚雪还有照壁、池畔、蓟门、东道和西道。后人保留下来的大成殿、明伦堂、尊经锁，清政府于1668年重修。
重建后的龙川龚雪由照壁、长廊、灵星门、池畔、拱桥、东西殿、大成殿、明伦殿和景尊锁组成。由于年久失修，其中一些被毁坏了。有大成殿、明伦殿、尊经锁等。
大成殿坐北朝南。五室宽26.56m，四室深24.40m，高18m。它占地440平方米。休息在山顶，有双屋檐，屋檐下有斗形和横梁的混合屋架
四周拱门重叠跳跃，梁柱上有凤、鸟、鱼、龙各种漆金雕，显得古朴大方。
清朝嘉庆年间，正殿门上悬挂着嘉庆御书所写的“御赐贤者大殿”的金匾。金匾正面有卷棚回廊、石柱、横梁结构，具有明显的清代风格。
大成殿周围的石柱上没有斗拱，直接支撑屋檐。在上檐下放一个斗拱，供多组使用。横梁与斗拱之间雕有莲花、龙头、卷云等装饰。重建后的龙川龚雪与旧貌基本一致，整体基调平静。
大成殿内，“至圣之师”孔子端坐在清代康熙皇帝御书《万世之师》的金匾下，双手合十，面容肃穆。
当时，孔子曾让学生发表理想，曾点说出了他的理想人生:“晚春时节，穿着春装，约五六个大人，六七个孩子，到沂水洗澡，到舞台上吹头发，然后唱着歌走回家。”孔子叹了口气说:“我同意曾点的想法！”孔子“先顺从君主，后使风俗纯洁”的精神动机由此可见一斑。
明伦堂是龙川书院的讲堂。体现了中国古代明伦殿的基本建筑格局。在这里，古代有很多少年认真跟着老师学习“六艺”。
再往明伦堂里面，有一把尊经锁，里面装着各种经书，比如经史子集。这是古代学生学习用的教材和参考资料。
龙川龚雪整个建筑宏伟庄严，矗立在大成殿前，仰望天空，在黑暗中飞翔。不仅让人深切感受到儒家思想“有天地之心，有百姓之命，有前朝之业，有万世之安”。
在龚雪龙川的西门，有一个试验棚。龙川考棚是为数不多的科举考试场所，为研究明清科举考试提供了宝贵的资料。自从龙川建立了考棚，许多来自和平、李安平、紫金、兴宁和五华县的孩子来到这里参加考试。
自唐代以来，龙川地区的人们从文薇出发，科迪蝉联。据统计，从唐朝到清朝，共有28位进士，其中进士165，438+02，进贡生164，进士2000多人。
试验棚里几根不那么粗的木柱支撑着高高的瓦面，试验棚每个窗户要有一个单间，高2米，宽1米，深1.3米。这是考生白天考试，晚上住宿的地方。清末废除科举后，在此建校。