定远有早教中心吗？
书，谐音为“输”；读书，谐音为“赌输”，说明读书是一件很不吉利的事，聪明人从来不干。
从古至今，学者的绰号都不太好，比如“酸丁”、“细酸”、“撮道”、“学究”等等。，专指学者。我的家乡长辈一直称学者为“书呆子”，相比之下还是比较客气的说法。我的家乡还有一句妙语:孔子迁——失(书)；这位学者反叛了——不是十年；学者拿着扫帚——斯文扫地；——秀才家失火——酸气冲天；拿着书乞讨——穷...一切为了读者。“穷”、“落魄”、“落魄”、“无聊”等不祥的字眼，似乎一直是专门用来搭配“文人”的，比如“落魄文人”、“穷文人”...他们看起来和读起来都很自然和谐。你听过多少次“落魄的富人”和“贫穷的公仆”？
所以很少有人冒充“学者”。小时候，“文革”快结束的时候，我记得经常有人拍着胸脯喊:“我是大老粗！”那种语气，那种表情，像你一样骄傲。后来我才知道，我在大中华帝国很长一段时间都很讨厌读书人！早在先秦时期，法家的一个代表人物就指出:“儒家把法律和文字混为一谈。”秦始皇统一中国后，怕秀才夺取自己的国家，决定以秀才为出发点，创造性地制造了“焚书坑儒”事件。这一伟大举措有效地制止了学者“变天”的妄想。没想到秦始皇死后没几天，从不读书的农民陈胜同志造反了，很快两个不读书的同志(刘邦和项羽)揭竿而起，消灭了始皇帝想“世代相传”的秦帝国。为此，一位书生大感委屈地写了一首诗，讽刺说:“骨灰未寒，山东大乱，刘向不读书。”
刘邦成为新国家的皇帝后，有一个叫陆贾的书生，不了解时局，劝刘邦以诗书治天下。刘邦训斥他说:“马上得天下，安用诗书，才是公！”它的创始人周波也看不起学者。“每次召儒生，应坐东负责，不与主客相见。”叫一个书生来骂他，我想周公当时一定觉得很开心吧！世界上不读书的人真的活该接触这个！
结果就是稍微有点脑子的人都不愿意读书。汉朝的傅介子年幼无知(十四岁)。他曾经“好学”。当他长大后，他发现了读书的危害。“弃瓢叹曰:‘君子当立功，何以坐为秀才！’”“于是我参军了，被封了。有了这个例子，班超也把书扔了，说:“夫君要侍奉傅介子、张骞，在异国立功，以得侯的称号，久安？”不读书的好处在班超身上再次得到了证明:人如其所愿被封了很久。后来很多人表达了同样的感叹。例如，隋朝的于说:“书只够记名字。安能长期写作，能成为腐儒的职业吗？”唐代马燧曰:“夫当立功济四海，安能为儒乎？”.....因写诗不幸短命而早逝的李鹤友总结得很好:“请暂去凌烟阁，如果你是秀才万户侯？”李贺虽然意识到了读书的危害，但在行动上却是个矮子，或者说沉迷于读书而不能自拔。结果他不仅考不上进士，也活不长。他27岁时死于贫困和疾病。这个穷书生！
或早或晚，一些学者已经意识到读书的危害和读书人的可怜。汉代文学家杨雄曾说，文章是小技巧，“强夫不为也。”这和日本二叶亭四迷先生说的“文学不足以成为一个人的终身事业”非常接近，说明国内外有志之士的观点是一致的，这就是所谓的“英雄所见略同”。
但是，宋太宗和赵光义还是撒了谎:“开卷有益。”他还说:“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”，“书中自有满仓小米”。不知道他用这些谎言欺骗了多少无知的少年！也许是懵懂少年老了之后才恍然大悟，书里只有鱿鱼。很多人都意识到了这一点。比如大诗人元好问，就痛心疾首地写道:“不值钱的是儒冠！”“读书人只有家里穷！”黄景仁也有一句名言:“十个人中有九个配得上白眼，都是读书人。”苏东坡体会最深。他因乌台诗案入狱，连续三次被贬后，写下了这两句话:“人生从识字开始，可以忘名。”他还为儿子写了一首诗:“人人养儿，望聪明。被聪明耽误了一辈子。我只希望这孩子憨厚老实，无灾无难达公。”
可见读书的烦恼不仅限于贫穷。前所未有的时期，最倒霉的是书生(当时叫“臭老九”)。伟人早已气吞山河:“知识越多，越反动！”到这个时候，全世界的学者终于意识到了读书的危害。这就更不用说石决书的文字狱了。据说仓颉先生写道:“雨下粟，鬼哭夜啼。”我以前也很迷茫:仓颉造字，鬼为什么哭？后来看了阿清王朝吴梅村的解释，有点明白了:“仓颉夜里哭得好，他的苦难只是从读书开始的。”
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在厕所看书是有害的。
古人曾有“枕上读书，上厕所立刻”的美誉。现实生活中，很多人都有上厕所的时候看书看报的习惯。专家指出，厕所内空气污浊，长时间在厕所看书危害很大。
据相关资料显示，某环保部门对部分公厕进行了检测，不仅含有高浓度的氨气、硫化氢等有害气体，还含有大量的致病菌。医生介绍，当空气中氨和硫化氢含量过高时，会对呼吸道黏膜和结膜产生强烈的刺激作用，甚至会出现黏膜充血、水肿等症状。相对于公厕，家庭厕所的卫生条件要好得多，但由于空间狭小，空气流通不畅，长时间呆在里面容易引起头晕，危害健康。因此，专家告诫人们:从现代科学的角度来看，古人上厕所时读书的习惯，可赞不可仿。
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“恶人读书，宜助恶人。”
原文:“只有拥有一颗清净的心，才能研究古代。否则，见一善举，盗之以利，闻一善言，则是另一种趁兵偷食之道。”
佛教大师孔敬在谈到佛经时说:“远思先人之德，近思父母之亲，远思报国之恩之上，远思成家之乐之下，远思助人之急之外，远思游手好闲之恶之内。”也就是说，我们心中所想，所思所想，就是一个扬德修善的典范。古代教育过去讲的是人与人的关系，人与世间万物的关系。就是教你经常想“远”是如何孝敬祖先，“年轻”是如何展现祖先的美德。人的道德、知识、事业能得到社会大众的尊重，是祖上的荣耀。如果以当下为例，今天社会努力的动力是什么？是名利，是金钱地位，是荣华富贵，是豪车宝马，所有人都拼命去做。为了什么？金钱和财富是用来鼓励和促进的。如果你没有钱，那如果你愿意做那大家都不愿意做呢。以前古人努力，勤奋，动力是孝顺。他想到了孝敬祖先和父母等等。我一定要努力修善积德，让父母有面子，祖宗有面子。这种动机比名利高尚得多。这是我们中国几千年的文化传统。佛教也是以孝道为基础，还有祭祀祖先，建立祠堂，特别是供人行善积德。因为当时的出发点和现在的社会发展完全不一样，但是他们都非常重视文化传统，这是中国文化的根。从古代人的思想来看，人能孝顺父母，能不忘本，自然能义无反顾，不做坏事。从现代人的思维来看，只有思想纯洁，头脑正确，才能学古为今用，才能让自己有远大的理想和抱负，才能让自己站得高，看得远，而不是被一时的眼前利益所蒙蔽。只有这样，才能全心全意为社会着想，为人民服务，造福人民。从教育的角度来说，因为当今社会与国际接轨，尤其是年轻人，意识和意志薄弱，容易受到西方文化的影响。最重要的是他们没有过多的伦理道德法制教育，发扬光大。也许这是一个关键问题。
“思报国之恩，思成家之福，思助人之急，思游手好闲之恶。”如何报效国家，如何让祖国更加强大繁荣，这是每个公民都应该思考的问题，如何忠诚报效国家。虽然不可能每个人都像岳飞一样，但是人要有这样的思想和道德。如何实现人类的幸福，如毛泽东、周恩来、鲁迅、巴金等。，都是为人类寻求幸福的例子。从大局出发，从社会考虑，他们能全心全意为社会和人民服务，一个人的心理作用也是很复杂的，所以人的头脑里不要掺杂太多的妄想，不要有那么多的非分之想，就是要知道自己的职责，能够。只有这样，社会才能有一个和平的氛围，我们的社会才能安宁。
本文的主导思想是:一个赤子之心的人，一个思想道德高尚的人，可以好好读圣贤书，向古人取经，修身养性。否则，有人看到古人的一件好事，就用它来满足自己的私欲，听到古人的一件好事，就用它来掩盖自己的缺点。这种人研究古代，相当于给小偷提供武器，给强盗送食物。只有心灵纯洁、思想道德高尚的人，才能明确读书的目的。读书学习过去，不仅仅是为了提高自己的修养，更重要的是为了能够治国平天下，为社会和国家做出自己的贡献。这才是真正的君子应该具备的品格。如果有些人别有用心，研究古籍的目的是满足自己的私心和私欲，做官发财，追求名利，损公肥私甚至走向堕落的深渊，这种人必然危害国家和人民的利益，相当于“恶人读书，助纣为虐”。所以，一个人修身养性，提高政治思想觉悟，提高文化素质是非常必要的。只有这样。这样的是非观不仅对自己有利，也让他们对社会和人民更有利。这是一个真正有思想的人，追求真善美。
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拔苗助长误解，早教“偷偷溜走”埋下隐忧。
学前教育专家指出，家长热衷于各种“超长班”、“兴趣班”主要是对早期科学教育有一个错误的认识。一种是把早期教育等同于智力开发，从而忽视了对孩子全面素质的教育。早期教育的意义包括感知、动作、语言、认知的训练，以及生活习惯、自理能力、性格、品德的培养。不能顾此失彼，非智力因素的培养同样重要。第二，盲目相信“天赋”教育。调查显示，只有30%的家长希望自己的孩子“正常发育”，大多数家长希望自己的孩子“超常”，最好是神童。事实上，智力超常和智力低下的孩子比例很小，90%以上的孩子都是“正常”的孩子。
学龄前的孩子能认识几千个字，但能通读《水浒传》《三国演义》的毕竟是少数。即便如此，这些“高材生”在阅读的时候，并没有理解书的内容，也没有理解每一个单词的意思，所以大部分时间被迫死记硬背，成为机械的阅读工具。
更严重的危害是，这些孩子在入学后的短时间内可能会显得超常，但对学习毫无兴趣，缺乏进一步努力的欲望。学前教育专家认为，小学一二年级的任务不是学多少知识，而是培养孩子良好的学习习惯。接受过“小学”早期教育的孩子，因为有“基础”，可以应付边玩边学，甚至不学。这种不良学习习惯的后果会在三四年级出现。此时，他们已经失去了“原始积累”的比较优势，逐渐落后于同龄人。这种强烈的反差，使其产生心理障碍，导致平庸、无作为。
如今，对于一些小学老师来说，最让他们头疼的，就是这些被早教“偷偷溜走”的半生不熟的“高材生”。他们上课厌学，注意力难以集中。面对批评，他们会骄傲地说“这些我都懂”，让人哭笑不得。更有甚者，不仅不认真听讲，还会影响他人和正常的学习氛围。
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读书和文凭无关。
杨2006-01-22
在我看来，真正的学者和学历高低关系不大，尤其是在那个手里拿着高学历证书的人越来越多，而拿着的人却越来越少的时代。
今天，虽然再也没有人公开喊“读书无用论”，但这是历史的进步，是一个民族的幸运。但一不小心，就可能陷入“阅读实用论”和“阅读速成论”的新泥潭，无法自拔。
“教育要革命，学制要缩短”，造成了低学历低素质的一代，其危害不仅仅是高文盲率的一代。进入新世纪后，无论公立还是私立，能颁发高等教育证书的学校越来越多，很可能所有人都有接受高等教育的机会。全日制、函授、夜大的学制虽然没有明显缩短，但是教材数量逐渐减少，考试周边的辅导资料越来越薄，学习的内容越来越浅。这算不算是“学制缩短”和“教育革命”再次卷土重来的翻版？
过了某一天，你突然发现，所有手里没见过书的新老同事，都淡定地在自己的“学历”一栏填上了“本科”或“研究生”，你才意识到，自己其实落伍了。只有和他们交流，或者继续和他们一起做事，你才渐渐重拾自信，然后发出感叹:原来“本科”和“研究生”就是这个水平！
现在有很多文科学历的人，连中国四大经典著作一页都没看过。在这一点上，你有时不得不认为“读书实用论”和“读书无用论”的区别在于，它们是同一个铜币的两面。
我在几个文化单位工作过，发现那些总能让学历越来越高的人从来不进书店，更难捕捉到他们发自内心阅读的动人镜头。“文化单位缺有文化的人”，我一个爱读书的同事发出了这样由衷的感叹。而他，和我一样，在他剩下的十年里，坚持阅读和写作。看了很多书，发表了很多文章，突然发现自己不一样了，甚至落伍了。于是我笑着做了这样一个自嘲:没事是书生，没事是书呆子。
学者也好，书呆子也罢，只要读书与文凭、政治无关，就有可能保持身心和谐、内外平衡。老老实实，尽职尽责，看免费的书，过小日子，自然是一个新世界，一个新境界。“好读书，不求人解；每次我知道一些事情，我都会高兴得忘了吃饭。”东晋田园诗人陶渊明一直让我着迷。表面上看，这种阅读方式有些消极，但恰恰是这种阅读心态才是健康的阅读心态，才能充分享受阅读的乐趣和乐趣。
我这辈子只想做一个真正的学者，或者说做一个真正的书呆子或者学者。就算丢点文凭又有什么坏处呢？！