唐朝有多少皇陵?

唐朝有***21个皇帝,除了末代皇帝昭宗叶莉葬在河南偃师,末代皇帝爱帝梨竹葬在山东菏泽。其余19位皇帝死后葬于关中。因武则天与高宗合葬,* * *共有18座墓葬,俗称“唐代十八墓”。这些墓葬分布在渭水以北的黄土高原和北山地区,西起赣县、礼泉,东至泾阳、三原、富平,东至蒲城畈6县,约150公里。如果以长安(今安)为扇轴,从乾县的乾陵到蒲城的泰陵呈102度的扇形展开:那么汉代的九个陵墓都在这个扇形的下半部;唐代的十八座墓都在扇面的上半部;由此可见汉唐的雄浑之气。在古代,陵墓的选择被称为“陵”,风水龙脉是主要条件。所谓的风水龙脉并没有一定的标准,只是选择了地形好的地方作为陵墓。唐代十八陵各陵的选择大致相同。它的山川地貌大多遥望辽阔的关中沃野,远眺秦岭,身后峰峦耸立,起伏蜿蜒如龙,山川壮丽,气象万千,都是标准的风水宝地。

唐代十八陵的规模和形制各不相同,石刻的种类和数量以及墓地的设置也各不相同,但都反映了近三百年历史中不同阶段的政治、经济和文化状况以及唐代陵墓制度的特点。

唐代陵墓的形状可分为两种:

一是积土安葬。仿照秦汉陵墓,围场高大,形似水桶。也就是说选择高阜之地,从地面往下挖墓。坟墓在古代被称为“钟芳”,地面以上的土地被称为“方上”。这种陵墓称为“山陵”,又称“山”。只是因为它的形状像一座山。初唐贞观九年(公元635年),曾祖父李渊去世,建墓。唐太宗上书:“山陵以汉长陵(汉高祖刘邦陵)故事为蓝本,役在崇厚。”经群臣劝告,采纳了方的意见,即“方以为汉代长陵高九尺,原陵(东汉光武)高六尺。今天九尺太拜,三刃太卑。请遵循原陵墓制度”。(《镜鉴》)后来,它是仿照埋葬陵墓的陵墓而建的,有庄陵、李严端陵和靖陵。***4个席位。但是,由于唐初国力和财力并不雄厚,所以咸灵模仿的是汉制。而庄玲、端陵、竟陵,则是由于晚唐国家的衰落和帝国政权的焦虑,尤其是竟陵,仓促而成。

另一种是以山为陵。它始于唐太宗的昭陵,完善于高宗的乾陵。自此形成了14座的体系。靠山作墓的制度也起源于前朝,汉献帝统治墓葬,“因山为墓”,“因山,吾不起坟”。东晋时很多皇帝都以山为陵,南朝时也有很多皇帝效仿。唐贞观十年(公元637年),文德皇后石驾崩,唐太宗因九嶷山峰顶,下诏修建昭陵石宫,并命子孙永远遵守此法。依山建陵的方法是从山中间向山下挖墓、墓,其中石砌体坚固异常。这种墓制比以土为墓的墓更坚固,也更安全。也就是所谓的“想换几代之后都不知道在哪里”,所以才能做出“强奸盗窃”。视山为陵,宋代诗人石雄认为事半功倍。他说:“关羽自古奢华葬于帝陵,一点也不像秦皇汉武,劳役六十万,天下三分之一的赋税都交给秦陵。秦岭只有50尺高,茂陵只有14尺高,因为不是因为唐朝。昭陵的原因是九丈,甘陵的原因是梁山,泰陵的原因是金粟和冯伟忠,它们从山顶升起,被丘陵和丘陵包围,有龙凤的形状。人民是强大的,形势是强大的。和韩的脚是满的!”

唐18陵有赵城规划、陵园建筑和石刻布局,但由于不同原因,规模和数量有所不同。据文献记载,各墓范围以昭陵早期最大,每周60公里;甘岭第二,每周40公里;泰陵其次,一周38公里;明十三陵丁、乔、简、元、崇、丰、景、广、庄、张、段、荀、景次之,周边仍为20公里;仙灵最小,每周只有10公里。(根据何子成的统计)。所有的坟墓都有围墙,围墙围成的城市圈是不规则的正方形,那些积土安葬的更规则。东、西、北、南四面城墙中间有1门,南有朱雀门,北有宣武门,东有青龙门,西有白虎门。朱雀门有一个纪念堂,是陵墓西南的一个下宫,陵墓宣武门和昭陵有寝殿,都是祭祀陵墓的地方。朱雀门外有神道,神道两侧设置石制器具,从甘陵开始形成体系。从南到北有65,438+0对手表,65,438+0对珍奇动物,65,438+0对鸵鸟,5对石鸟和65,438+00对石人,3对玄武门外的石马,65,438+0对四城门前的石狮。四城门外有1对城门,城内各角门一座,朱雀门外神道以南有1对胸台,南有1对鹊台。这16阙建筑,再加上四座门楼和其他厅堂,使整个墓园气势恢宏,富丽堂皇。整个墓地建筑布局研究者认为是仿照长安城;陵寝(或称玄宫)是主要建筑,高高耸立在陵园北面,四周有城墙,城墙中间有城门,朱雀门有纪念堂。这部分好像是长安城的宫城。朱雀门外的门阙到胸前平台的距离约为700米,神道两侧摆放着石制器具,象征着皇帝巡视的礼仪仪式,就像长安城内三省九庙的布置,而这部分似乎是长安城的皇城。从如台到雀台大约两三公里的距离内,有夏宫、亲族、英烈墓,星罗棋布,就像方立一样,这部分还是长安城的外城。

唐代的墓葬制度起源于汉代。唐太宗贞观十一年(公元637年),圣旨说:“从今以后,若有英雄之死,宜赐其位、秘器,使其死时无丧事,连队依此营备。”贞观十九年(公元645年)“许子孙葬”。所以从初唐到盛唐,所有的墓葬都是随葬的。据近几年的调查,显灵有52座陪葬墓,昭陵180多座,乾陵17座,定陵15座,桥陵12座。从台铃开始,有过一两个,但大部分都没有。唐陵中的丧葬制度从盛到衰,是唐代盛衰的一个反映。初唐时,汉高祖李渊、唐太宗李世民为开国国王,国家欣欣向荣,生机勃勃。君臣关系“恰似一舟”,合葬一处,既得了英雄,又得了英雄的后代,对巩固政权有利无害。从高宗、武则天开始,皇族之间骨肉相残,君臣相分,武举不义,杀人如麻,骄奢淫逸。大家都有危险,这样的人际关系还有谁值得被埋没?谁敢跟他陪葬?盛唐以后,党争加剧,宦官专权,奸臣当道,范镇割据日益严重,朝廷政局不稳,人际关系衰弱,葬制自然衰落。