正教和全真教有什么区别？

郑益娇原是汉朝的五道米门。元代以后是道教上清派、灵宝派、石天道的总称，正一派以郑经为主经，不注重实践。祭祀神仙，念咒，驱鬼，祈福消灾。相传张玲创立该教时，曾说无上师里的老先生给了他三天的正法，“以正法教，新出道”，“给了他团结力量的正法，杀恶打假，与天下诸神共享，学习正法”。

全真教创立于金代初期。

。创始人王重阳，陕西人。出生于当地一个富家，晋朝初期是一个小官吏，后辞官回乡。郑龙四年(1159)，自称在干河镇遇到一个神仙，被给了当时的配方。他在钟南山隐居了三年。大定年间，他出山东传教。全真教把《道德经》作为信徒的必读经典。修行方法以内丹为主，不以外丹为辅，主张双修生，先修性，后修生。认为真性自然的修炼是道家修行者唯一正确的修炼方式。只有摆脱感觉和欲望，知心见性，让内心安静下来，才能回归单纯，才能成仙。还规定道士必须出家，严守戒律，忍辱污秽，为他人受苦。道士犯戒有严厉的惩罚，从跪香、驱逐到处死。

正一教与全真教的明显区别在于:

第一，正一派宗教深受中国传统巫术的影响，宗教仪式中有大量符文诵经、神化、驱鬼等。而全真教以内丹为主，基本排除了巫术的影响。

第二，正一派的道士不一定要出家，而全真教是道教史上第一个出家的道士。从此全真道士必须出家。