汉寿有哪些风俗？
文艺创作:晚清至民国时期，县域作家、诗人、学者的作品以诗文为主，文学理论次之。新中国成立后，以新诗、小说、散文、戏曲和民间文学为主，文学理论有所发展。其中，民间文学和儿童文学填补了历史空白。各个时期的作品各有千秋，其内容或以山川为描写对象，或以人物为叙事对象抒发心声，或以陈石金淑为推理对象，各有风韵和神韵。
晚清从事专业或业余文学创作的县域作家、学者有彭进道、高、刘、饶明明、寺、易、易顺定、易、陈怀福等。有作品集。民国时期，易创作了大量优秀作品，(女)、、黄(女)、邹蕴珍、杨等也出版了一些专著或画册。
戏曲:武陵戏、花灯戏、湘剧、京剧、戏曲、话剧在中国都很受欢迎。其中武陵戏、花灯戏历史悠久，富有地主特色，深受群众喜爱。
文物古迹:京兆寺遗址、杨卯墓、皇城寨遗址、镇龙阁遗址、南禅寺古塔、墨池碑刻、冶源石刻、造像石刻、汉寿县委成立旧址、抗日阵亡将士陵园。
体育:清末民间传统体育主要是武术、龙舟、游泳，部分学校开始教授乒乓球。民国八年(1919)开展田径运动。此后，篮球、排球和乒乓球相继问世。23年引入铅球、铁饼、标枪。32年引入羽毛球、足球、单杠、双杠、跳箱、鞍马、举重、吊环、滚圈等运动。新中国成立后，传统体育继续发展。1956，县体委成立。现代体育已经逐渐普及到学校、机关、企业和一些农村地区。20世纪80年代，增加了赛艇、皮划艇、赛艇等水上运动。台球、轮滑、健身气功也发展迅速。男子径赛、象棋、气功、武术、篮球、门球、钓鱼等群众性体育协会相继成立。体育场扩建了，比赛频繁举行，竞技水平日益提高。1990期间，汉寿代表参加第七届省运会，金牌数和团体成绩均为全省各县之首。
生活习俗:县城居民以大米为主食，也吃红薯和豆类。农民忙的时候吃3顿，闲的时候吃2顿，都是以大米为主。丘陵地区的农民有时会在饭菜中混合一些干红薯或新鲜红薯，而湖区的农民则混合蚕豆和豌豆。干旱的时候，吃粥或者拌饭。无论老少都有吃辣的习惯，喜欢吃泡椒、炒辣椒、辣椒酱、白辣椒。有腌制坛菜、腊肉、腊鱼的习惯。城乡居民喜欢吃粽子，春天吃艾草粑粑，三月三用莫菜煮鸡蛋，端午节做粽子，中秋节做糍粑，过年过节做甜酒，用荷包蛋、姜盐茶、茶点招待客人。该县水产丰富，村民爱吃辣椒酱鱼、鳝鱼面等。
酒席:清末民国时期，富人多举办“海参席”、“鱼翅席”；普通人大多以鸡鱼肉为主食，主要的茶点有炒米粉、红包肉、红烧鱼、笋干炒豆腐干等等。贵宾上门，多杀几只鸡互相备酒，鸡头敬主客，鸡腿让孩子，主人劝菜敬酒。餐桌上的酗酒者喜欢猜测。农村用八仙桌，每席8人，尊者坐上座。镇上有很多圆桌，不分座位，主客随意坐。新中国成立后，节日宴席和菜肴更加精美，城乡共供应10多道菜肴。80年代的菜品种类很多，有酱水鱼、红野鸡、银鱼汤、炒黑鱼片等等。建议菜品像以前一样烤面包。
礼仪和习俗:婚姻。结婚前一天，男方送女方一份礼物，叫“礼物”。一般人十鱼十肉，好一点的猪带头，还有鱼、酒、妆钱等。富人用两头猪和两只羊以及其他礼物。男女双方的家庭举行宴会招待前来祝贺的亲戚和朋友。一般来说，葡萄酒供应三天。第一天叫“宴”，第二天叫“酒”，第二天叫“撤”。女方家比男方家早一天办酒。结婚那天，男方派轿子，轿子和乐队等到女方家迎接。新娘由若干近亲送到男方家，称为“送行”。到了男方家后，他们先进了洞房。新郎新娘互相抢床，吃“和谐茶”。晚上，仪式由李生主持，他们祭奠天地、祖先和父母。到了晚上，亲朋好友挤进洞房嬉闹，称之为“回门”。初婚一个月(或四十天)后，男女不分离，称为“足不出户”。
葬礼:结束。人会死，孩子会跪在这里烧纸钱而死。擦拭死者尸体，将寿衣、帽子、鞋子、寿衣按奇数更换，三层、五层、七层。然后，将尸体移放在大殿左侧的席子上，盖上“子孙被”。随即，道士进入场地，背诵了《开道》。有钱人请李生做“堂祭”；吊唁。新朋友闻讯，前去吊唁，放鞭炮，在纳韦的尸体前默哀，磕头。此时，鼓声哀鸣，孝子跪在尸体旁还礼，以示感谢；尴尬:也叫“入料”。将棺材放置在中堂左侧，在棺材内放入石膏、木炭灰等吸湿材料，周围用黄纸或白纸粘贴。主要亲友到场瞻仰遗容后，四人将遗体抬进棺材，依次贴上亲友赠送的“寿碑”。头、脚、肘用灰袋扎紧，然后盖上棺盖，钉上棺钉，用生漆或调和漆的丝绸或皮纸塞住缝痕。堂内有灵柩，道长指导孝子亲友祭拜，灵柩一般持续2-3天。葬礼:也叫葬礼。葬礼期间举行了葬礼仪式。孝子身穿丧服，腰系草绳，脚穿草鞋，手持孝敬棍。他跪在棺材前带路，所有的亲人护送他到墓地下葬。
安陵:丧事结束后，孝子拿着灵牌，沿丧事路线回家，为灵牌设灵堂。
庆祝:生孩子。女人生第一胎时，丈夫备了一只鹅，一坛酒，几个红鸡蛋，去岳家报喜。生个男人，把鹅放在厅堂之上；生个女孩放酒在上面。岳家荡会把婚宴和红鸡蛋分发给亲朋好友，把准备好的婴儿衣服、食物、鸡肉、鸡蛋、米饭交给女婿带回去，称为“送毛线粥饭”。婴儿出生后第三天，用艾蒿水洗澡，称为“洗三朝”。第十天，亲戚朋友送粥送饭到宝宝家庆祝，称为“打十朝”。1个月(湖区)或1个半月(山区)分娩后，产妇带宝宝回娘家“离巢”“走满月”。这个山谷至今没有改变。
生日:男女五六十岁时，子女亲友会在10月10日为其生日准备衣服鞋帽、生日屏风、生日牌匾。一个男人给一个虚拟的女人一个真诚的愿望。生日那天摆酒席。在20世纪50年代和70年代，这种习俗逐渐被废弃。80年代流行过生日。除了衣服，生日礼物还包括录音机、电视和珠宝。80年代，城乡兴起了36岁生日之风。另外，我们搬了新家，开了店，给孩子入学，参军，多办酒席，给亲戚朋友送礼祝贺。
传统节日:春节。俗称过年。腊月二十四至正月十五；元宵节:正月十五是元宵节，也叫上元节。晚上家家灯火通明，有“三十夜火，十五夜灯”的说法。城镇经常举行元宵节。清明节:在晚清和民国时期，人们聚集在一起祭祀，建造坟墓和纪念碑，并悬挂纸钱和鲜花以纪念他们的祖先。端午节:五月初五是小端午节，十五是大端午节。家家户户在门框上挂艾叶和菖蒲，吃咸蛋和粽子，喝雄黄酒，给亲朋好友赠送粽子、绿豆糕和折纸扇。沿河进行龙舟比赛。新中国成立后，风俗依旧。中秋节:8月15日中秋节。是一家人团聚，聚餐，吃糍粑的日子。晚上，一边赏月，一边品尝月饼和糖果。在节日前后，月饼和巴赞被赠送给亲戚和朋友。新中国成立后，这种习俗非常强烈。重阳节:九月初九是重阳节。那一天，我有爬山踏青的习惯，叫做“重九爬山”。国家喜欢在这一天酿酒，称为“重阳酒”。在20世纪80年代，这一天被定为老人节。
方言:汉寿方言词汇丰富，表情达意，词缀性强，大部分符合现代汉语规范。与普通话相比，主要区别有:实词中的量词“个”常被说成是“着”；人称代词“妈妈”叫“恩娘”或“马恩”；疑问代词“where”叫“李和”；指示代词“这里”叫“大理”，“那里”训练成“古力”；程度副词“很”一般用作“硬”、“香”、“湿”、“滑”；感叹词中的“Ahe”表示对突然发生的事故或不好的变化感到惊讶。