现代国学大师刘文典一生“倚天而傲物”。
刘文典赵华
刘文典小时候，家里请了私塾老师和美国基督教会的院士教他经典、古文和英语，所以刘文典很早就接触了中国的古典和西方文化。后就读于芜湖皖公学堂，师从陈独秀、刘等名师。在这里学习期间，刘文典接触到了当时的进步思潮。留学日本后，认识章太炎，成为张门弟子。
1911年，辛亥革命爆发后，刘文典回国担任《人民日报》的编辑和英文翻译，在当时有很大的社会影响。不久，范鸿贤等人前往安徽芜湖，决定组建一、二方面军，商议袁的行动。后来“二次革命”失败，袁世凯要搞革命，刘文典不得不再次赴日。
1965438+2004年7月，中国革命党成立大会在东京召开，孙中山任总理。刘文典被介绍为中国革命党党部书记，主要负责起草孙中山的英文电报。袁世凯倒台后，刘文典回国，经陈独秀介绍，在北京大学担任预备教授，并兼任北大研究院国学系教员。
从65438年到0926年，刘文典致力于在安徽创办安徽大学。安徽大学成立后，刘文典被选为文学院筹备主任，并出任校长，主持校务。后来因为和蒋介石在维护学生利益上的矛盾，于1928从安徽大学辞职，回到北京大学任教。
1942，西南联大学生邀请刘文典到普洱漠河讲学。后来，西南联大以诬陷刘文典为由开除了他，但很快刘文典在一位朋友的推荐下继续在云南大学任教。抗战胜利后，刘文典选择留在云南大学任教，并在云南陪伴家人直至去世。以上是对刘文典生平的介绍。
刘文典的轶事
刘文典，一个奇怪的英雄，批评他的生活的缺点，并为他的才华感到自豪。但一生中有一次，他心甘情愿地接受了别人的“棒”。刘文典说:“这辈子，除了一个老和尚，没有人敢打我。蒋介石虽然把我关进牢房，却不敢打我。”这个老和尚是谁？
姓
当刘文典在清华大学教书时，他遇到了一个需要解决的佛教问题。北京西山香山寺的佛经亭中藏有大量珍贵的佛经。刘文典决定去香山寺了解一下情况。虽然他不是信佛的孩子，但他得到了主人的授权可以借书。借书前，方丈给我们讲了我们寺借书的规矩。方丈走后，刘文典在讲堂里看书直到深夜。他有点累了。当他看到房间里有一张空床时，刘文典正躺在床上看书。不知不觉，我睡着了，手里的佛经掉在了地上。方丈想和他谈谈佛法。他进来看到这一幕，非常生气。他拿起扫帚，把它叫了回来。吃了一根棍子后，刘文典突然醒了。他求饶，在佛寺里跑来跑去。方丈见他甘于挨打，毫无主子架子，转怒为喜。
从一则关于刘文典的轶事来看，他们并没有打对方。这件事之后，刘文典和老和尚成了好朋友。不久，住持访问了清华大学，刘文典也开了一家素食餐厅招待客人。后来，刘文典回忆起这件事说:“虽然我的头不是很高贵，但它不是为任何人准备的。但打击应该是，阿格
刘文典，安徽合肥人，曾在北京大学、国立安徽大学、清华大学、国立西南联合大学和云南大学任教。他是杰出的国学、文史大师，五四时期知识分子的典型代表之一。刘文典善于自吹自擂，见解独到，以传统士大夫为荣，以一个“疯学生”的形象出现在世人面前。那么世界对刘文典的评价是什么呢？
刘文典的照片。
学刘和章泰言，交胡适朋友，自称仰慕陈寅恪“十二万”。他在国立西南联合大学中文系当老师的时候，忽略了朱自清和沈从文。
我跟着孙中山，救了陈独秀，赶走了张，痛斥了蒋介石。他的内心追求永远是独立和尊严，坚持思考和感叹社会的命运。
评价刘文典的一个重要部分是刘文典的教学和学术研究。刘文典一生都在进行严谨的研究。“一言以蔽之，万卷书的收藏”是刘文典研究的座右铭。刘文典学识渊博，一生主要从事高等教育和学术研究。他的课程有《淮南子》、《庄子》、《先秦诸子》、《大唐西域记》、《论衡》、《杜甫》、《史通》和《校勘学》。刘文典的主要著作有《文选》、《鸿烈集》、《庄子补正》、《说苑补》、《三余注》等。他的学术地位和对中国教育的贡献值得我们永远怀念。