巫术衰落与道教兴起的历史

中国遥远的古代社会经过自我崇拜和鬼神崇拜的原始宗教，为道教的诞生奠定了文化基础。当时社里的宗教修行者吴竹，专门把人和鬼神联系起来，请神消除邪灵，解释吉凶，实现神的旨意。《国语·楚语》说:在男性中称之为巫，在女性中称之为巫。统称为巫师。在殷商卜筮中，巫字很像一个神的形状。那时候的女巫唱歌跳舞是为了博取神灵，她们有一套驱鬼的巫术技巧。朱是礼仪人员，在宗教祭祀活动中负责迎神祈福，卜则为他人预测吉凶，化解疑惑和困难。巫、愿、卜都是社会生活中不可或缺的人物，社会地位很高。阴人还是巫师，巫师在社交会上兴盛。春秋时期，理义高扬，巫的地位逐渐下降，但在社稷会上，尤其是荆楚之地，巫术依然很深。原始巫术并没有消失，而是继续生活在民间。古代巫术中的很多内容都是留给道教的。在道观看来，香炉叫妙珠，是古代女巫朱留下的称呼。古代是恶鬼作祟，所以要请巫师用法术驱鬼，治病，还要教后来的道教用水治病。道经上说是驱鬼斩鬼，都是古代巫术的遗留。早期的道教，如五斗米道、太平道，巫术色彩更浓。迷道称为“迷悟”，佛教称之为“三张鬼法”。在道教中，伏水派用符咒和符号来杀鬼、迎神、邀神，并在篇章中念诵珍贵的字母，可以说蕴含着古代巫术的遗风。