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小时候喜欢的是铁木真草原英雄的豪情,高超的武艺,郭煌极其互补的性格以及从这些性格中衍生出来的奇妙感情。虽然我还是觉得这些东西才是射击雕塑闪光的地方,但如果只有这些东西,射击雕塑只是把奇幻的武功和美好的机遇引入历史。

蒙古人尚武,铁木真一生戎马,开创了一个时代,把尚武二字发挥到了极致;华山五绝上,争奇斗艳,各取所需,在武林中独树一帜。他们被世人称为《时间的灰烬之乞丐》中的《南帝与北丐》中的神奇力量。多么超凡的武功;憨厚木讷的靖哥哥遇到了聪明机智的蓉儿。她没有说一句他们相爱的话,却没有说一句或者一个字说明这份爱有多美好。

但仅此而已。这是我曾经爱过的秃鹰。什么是“骑士精神”?题材是侠义,武侠只是让侠义更具观赏性。为什么叫“骑士精神”?主体是人,但“侠义”二字给人的装饰远远超出了观赏的范畴。

我认为雕塑拍摄中的“侠客”精神可以概括为两个层面:第一个层面是义在其中的“侠客”;第二层是“为国为民”的“侠”。

金庸在拍摄雕塑时从来没有乱用“侠义”二字。他的武功虽高达五绝,却没有黄大侠、欧阳大侠之类的名号。相反,一个武功相对较低的人物被称为“大侠”——柯镇恶。就为了一个承诺,带领江南七怪前往大漠,寻找郭氏后人十年;人家一向不卑不亢,信誓旦旦,连洪七公都要叫柯大侠。洪七公有着怎样的武林地位,语言上不需要巴结任何人,不管是黄老邪还是老毒,总是直呼其名,但这里一个柯大侠就足以说明柯镇恶在他眼里真的配得上一个侠义二字。这才是大义所在的侠客。英雄并不都需要身材匀称,高大威猛,也不需要武功超群。完美侠客的形象不过是一群普通人的一厢情愿。郭靖为人正直有原则的性格,一方面是母亲的教育,一方面是受蒙古族气质的影响,另一方面是幼年时可以师从柯镇恶。对于童年丧父的他来说,同时扮演严师慈父角色的柯镇恶的出现,是一大幸事。

五绝中,武功超群,综合知识无与伦比的黄。除了丐帮帮主的头衔,洪七公似乎并不那么抢眼,甚至不如欧阳锋的毒辣。但是,最后在华山,邱告诉大家,谁要是没杀过好人,没做过坏事,就死在脖子上,绝不皱眉头。这句话说完,黄沉默了,段志兴沉默了,郭靖和黄蓉也沉默了。似乎每个人都是罪人,所以不再有资格互相指责对方的过错。这时洪七公说:“老乞丐这辈子杀了二百三十一个人。这二百三十一个人都是小人。如果不是贪官污吏和土豪恶霸,他们就会缺德忘恩负义。我们丐帮查得清清楚楚,证据是真的。其中一个查了,两个又查了一遍。不存在不公正。老乞丐只杀了他。总叫饕餮,小事糊涂,但这辈子从没杀过好人,邱,你是第232个人”,说得邱又羞又无力反驳。看到这里只觉得血气上涌,忍不住鼓掌叫好。我一直觉得武术是杀人的把戏,这是任何漂亮的花言巧语都掩盖不了的事实。但面对洪七公为国为民的侠气,字字铿锵的力量,让人觉得只要做对得起良心对得起国家对得起人民的事,就再也不会迷茫了。这样的英雄主义和骑士精神,在五大奇迹中是无与伦比的。五大奇迹都有非凡的个人魅力,唯独我爱洪七公。郭靖童年是个侠客,而年轻人逐渐为国为民增添了侠客,所以他注定是个人物。

射雕是金庸第一部有自己特色的武侠,完美融合了历史、各种玄幻武侠和侠义精神,让人感觉满满的,真的让人回味无穷。金庸本人是第三等级的“侠客”,因为他让“侠客”成为一种信仰,这是任何时代都需要的。我已经开始改变我的信仰了,这太棒了。

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