什么是童谣？

童谣是儿童最早接触的文学文体，是在儿童中传唱的没有乐谱的歌曲。每一个出生的婴儿，无论是在母亲的怀里，还是在摇篮里，都会伴随着温暖的童谣快乐成长；可以说，童谣是人一生中最早的启蒙文学。童谣很受孩子们的欢迎。特点是不用乐器伴奏演唱。童谣起源很早。据《左公二十五年》记载，在、时代就有童谣。后来也有很多流行的童谣。童谣是孩子们自发创作的，由成人教授演唱。童谣有不同的类型，道教童谣就是其中的一种。民谣是人类试图加强情感等情绪表达的美化语言，如情绪、情感、情感、情感、情感、情感、情感、情感、情感、情感、情感、情感。这种人性往往因民族、年龄、地位、环境而表现出不同的方式...但是，基于语言，它是普遍适用的。但是，不是让孩子把语言的自然节奏进化成有音乐结构的歌曲。所以不管是自发的还是模仿的，孩子的能力都停留在“歌谣”的阶段，也就是所谓的“童谣”。至于成人制作，音乐是“儿歌”(或童谣)。当然，童谣的创作者不一定是孩子。无论是成人为儿童制作的，还是属于成人的，只要被儿童接受或模仿，或在儿童口耳之间跳跃，都可以视为童谣。童谣应该有五个特点:第一，语言平实易懂。童谣是专门为孩子创作的，主要针对婴幼儿和小学低年级。由于这个年龄段的孩子认知能力有限，儿歌自然要浅显。请看胡的童谣《娃娃长大了》:短裤，/短！∥鞋，/小！∥妈，/笑！∥娃娃，/长！整首童谣，只有16个字，浅显易懂，让孩子听得懂。第二，押韵自然活泼。与其他艺术形式不同，童谣非常注重节奏和韵律。这是因为只有强调音韵美和音乐美，孩子才能流利地背诵。比如金波的雨铃:沙沙，沙沙，/春雨洒屋檐。/屋檐上挂着水珠，/像一串小铃铛！/叮当叮当.../叮当叮当.../它在招呼燕子，/回来盖新房子！金波的童谣《韵到最后》，给孩子一种音乐美的感觉。第三，句式简短生动。中国古典童谣中，三言、五言、七言多为一句，句法多为“齐一式”、“长短式”。新文化运动后，童谣出现了“自由式”，句式更加活泼多样。那么，什么是“一式”呢？是整首童谣，两个字一句叫“二二式”；三言一句，称为“三三体”；四字一句，称为“四四体”；五言一句，称为“五五体”；七言一句，称为“七七式”。那么，什么叫做“长短体”呢？也就是说，整首童谣以“三五、五七、三七、三五七”的形式有长有短。这样的作品叫做“长短体”。那么，什么是“自由式”呢？即整首童谣没有固定的字数限制，可以自由发挥。无论采取什么形式，童谣都短小精悍。比如刘宇先的《过山车》就是“三三式”:在天上，/在地下，/在云里，/在雾里。/过山车，/下山，/我是个，/流星！这首童谣句式整齐，都是三句话，读起来非常流畅自然。再比如范发家的《好朋友们》:金钩，/银钩，/伸出你的小指头，/钩/钩，/咔嚓，/一起唱歌跳舞，/我们都是好朋友。三个字和七个字的交错运用，使得整首童谣错落有致，韵味十足。这首儿歌虽然句式多变，词多，但仍然声韵和谐，有一种和谐之美。第四，亲情俏皮有趣。也就是说，童谣是为儿童创作的口头文学，自然要符合儿童的心理特点，语言要俏皮有趣。比如范嘉欣的《孙悟空打妖怪》:唐僧扑通一声骑马，/孙悟空紧随其后。/孙悟空，快跑，/猪八戒紧随其后。/猪八戒，长鼻子，/后面跟着沙僧，/沙僧，提着一个篮子，/后面跟着一个老巫婆。/老妖婆，真坏，/忽悠了唐僧和八戒。/唐僧和八戒好迷茫。/你分不清人和魔鬼。/分不清，被骗了，/感谢孙悟空明亮的眼睛。/眼睛明亮，闪着金光，/高举金箍棒。/大棒，厉害，/鬼鬼灭光。这首俏皮有趣的童谣，孩子们会边唱边情不自禁。第五是想象奇特的幽默。幽默是生活的财富，幽默感自然是童谣的重要内容。比如金波的《老大哥打猎》:老大哥，老大哥，/大话吹大车:/“我打猎，一次能射一个！”∥大哥，大哥，/哼哼哼哼在山坡上；/上山去打猎，子弹很多。∥哥看起来真的很可怕。/他去树林里打老虎。/老虎张嘴长牙，/吓得我哥去打狼；/狼一哼，/打中了熊；/熊叫的时候，/打山猫；/山猫睡觉打呼噜，/吓得我哥打松鼠；/松鼠跳跃，/树叶掉落，/哥哥抱着头跑回家...//哥哥，/真好笑，/去打猎，/连一根兔毛都没抓到！这首诗有很强的讽刺意味，让人读后会爆笑，开怀大笑，笑得舒服。但从那幽默的笑声中，我意识到，我做事要一心一意。童谣的五大特点告诉我们，童谣最符合孩子的心理特点和认知能力。他们是孩子生命中不可分割的伴侣，是他们心灵的雨露，是他们的精神家园。没有童谣的童年生活是枯燥、孤独、枯萎的；有童谣陪伴的童年生活是美好的，多彩的，滋养的。那么，童谣在儿童启蒙教育中的地位如何呢？对孩子的成长有什么作用？我相信好的童谣对孩子的气质有潜移默化的影响。会让孩子在欢声笑语中身心成长。童谣有六大功能。第一，有利于培养孩子纯洁高尚的道德情操。根据学者专家的研究，一个人的智力发展在四岁之前已经完成了50%；四岁至八岁为20 %;剩下的30%是八岁以后完成的。这项研究结果表明，儿童在幼儿期的智力发展是非常迅速和惊人的。抓住儿童智力发展的良好时机，对他们进行教育，尤其是纯洁高尚的道德情操教育，是他们健康成长的关键。二是有利于培养孩子美好的情感。孩子的好感要从小培养，童谣的演唱对好感的培养极为有利。看金波的童谣《蝴蝶飞舞》:追，追，/蝴蝶飞舞。/飞走了，/消失了，/飞过了竹篱，/变成了一朵花。这首童谣极其简洁，却蕴含着很高的审美价值。昂扬的韵脚，活泼的节奏，让孩子们在歌唱中获得一种审美的愉悦和感受。再比如常锐的《两只小象》:两只小象走在河边，/扬起鼻子，勾勾搭搭，/像一对好朋友，见面就握手。这首童谣淡然自适，如闲话家常，却又充满生活情趣。在作者漫不经心、灵巧的文笔中，礼貌和友谊的主题将水落石出，给人以美的享受。第三，有利于培养孩子良好的行为习惯。首先，对孩子的启蒙教育是教育孩子，教育的核心是培养孩子良好的行为习惯。好习惯让孩子受益终生。童谣，一种艺术形式，告诉孩子什么是好的，什么是不好的，什么是该做的，什么是不该做的。请看童谣丁曲:大浴缸如月亮，/婴儿是星星；/在月亮上洗澡，/星星闪闪发光。再看看许收集的这首童谣:穿衣斜，/戴帽子斜，/不是好孩子。两首童谣都很有趣。从正反两方面告诉孩子要养成爱干净爱整洁的好习惯。再比如北京的小学生庄颜，她写了一首新的童谣《人人从我做起》:让大地变绿，/让天空变蓝，/让河流变清，/让空气变清新，/让鲜花盛开，/让鸟儿歌唱，/让环境变得更好，/让每个人从我做起。这首童谣用了八个排比句，告诉孩子爱护环境从我做起，从小养成爱护环境的好习惯。第四，有利于培养、丰富和发展孩子的想象力。一个国家、一个民族的创造力决定了它的兴衰。要启蒙孩子，首先要对孩子进行创造力的教育，而想象力是创造力的基础。童谣往往会拓展大胆的想象力，让孩子天马行空，展开想象的翅膀。请看薛卫民的童谣《云扬起水滴》:云，云，/我问你，/你为什么不下雨？∥云说，/你放心，/我会把雨滴举到天上，/雨滴大了，/就崩了。这首童谣，通过云朵扬起雨滴的意境，让孩子发展丰富的想象力。再比如金波的童谣《云》:蓝天，像大海，/白云，像帆船。∥云在天空中行走/像海上漂浮的帆船。∥帆船，帆船，/你有什么？/走得好慢。∥没有鱼，/没有虾，/都是毛毛雨。雨点，雨点，/请快下来帮我浇菜园。这首童谣类似于薛卫民写的“云扬起水滴”。不同的是，这首童谣的幻想更丰富，给孩子的审美空间更广阔。孩子这样听童谣，对开发孩子的创造力大有好处。第五，有利于培养孩子聪明的头脑，开发孩子的智力。童年和少年时期是儿童智力快速发展的时期，也是智力发展的最佳时期。童谣知识丰富，非常有利于开发孩子的智力。比如范发家的《谈》:小河谈，/唰，/细雨谈，/沙沙；/小鸡会说话，/叽叽叽叽，/鸭子会说话，/夏夏夏，/小花猫会说话，/咪咪咪咪，/小青蛙会说话，/呱呱呱。/我的洋娃娃学会说话，/有时她叫她爸爸，/有时她叫她妈妈。这首儿歌充满了趣味和欢乐。通过不同的声音给孩子讲很多知识，可谓是知行合一，寓教于乐。童谣，通过各种各样的耳朵，给孩子讲耳朵的知识，启发孩子。第六，有利于培养孩子的语言表达能力。孩子从婴儿期开始牙牙学语，童谣铿锵悠扬的音韵和自然优美的听音特点，恰恰是他们学习语言的启蒙老师。经常唱童谣有助于培养孩子的表达能力。如刘若敏的童谣《春雨》:滴答，滴答，/小雨！/种子说，/“下来，下来，/我要发芽。”/梨树说，/“快下来，快下来，/我要开花了。”/麦苗说:/“下去，下去，/我要长大。”/孩子说，/“快下来，快下来，/我要种瓜。”/滴答，滴答，/下雨了！这首童谣，通过反复吟唱，不仅可以帮助孩子学习语言，还可以提高孩子的表达能力。童谣就像是孩子从小到大的一顿大餐。没有他们，孩子就会营养不良，很难健康均衡地成长。随着时代的发展，孩子的审美趣味和需求会不断变化。一些陈旧的童谣已经不能满足孩子们的需求，这就需要我们童谣作者，尤其是幼儿园、中小学教师和中小学生，拿起笔，创作出符合孩子们审美趣味和需求的新童谣。儿歌的创作要采用拟人、夸张、重叠、重复、叙述、对比等多种手法，丰富多彩，雅俗共赏，和谐统一，这样儿歌园才会多姿多彩，才会明亮。只有发展和繁荣童谣创作，童谣才能更好地发挥儿童启蒙教育的作用。孩子的成长离不开童谣。他们呼唤更多更好的新童谣问世，呼唤更多更好的新童谣陪伴他们茁壮成长。世界各国各民族都有童谣，甚至没有文字的民族也有童谣。传统儿歌属于民间文学的一种，应该纳入民歌。童谣是孩子从摇篮开始的教育，具有任何动漫、玩具不可替代的呵护心灵、滋养性格的作用。当代的孩子应该有充满时代气息的童谣。