六年级第六组收集名曲、儿歌、诗歌知识、故事。快点，快点，快点，快点，快点，快点，下午交！！
山中有路，浪中有路，叫李稷鲁谷；
路边有座庙，令人费解；
庙里有个坛子，叫四大金刚；
身波有剑，名曰不见；
来了两个官员，一个叫笔套，一个叫痰盂坛子；……
二
山里有一座寺庙。
寺庙里有一个坛子。
罐子里有一只碗。
碗里有一个鸡蛋。
蛋里有个小和尚。
嗯嗯，嗯嗯吃绿豆汤。
三
从前有一座寺庙，
寺庙里有一棵树。
树下有一个老和尚。
老和尚给小和尚讲了一个故事:
从前有一座寺庙，
……
四
小资产阶级，
拉车，
拉到陆家嘴。
拿起一包香喷喷的瓜子，
翻炒一锅，
吃饱肚子，
拆开一条裤子，
去黄浦江边解裤子，
博拉的红头阿三看到了男孩。
拖到巡线处罚。
五
山浪中有虎。
老虎吃人，
乃意关辣笼。
笼子坏了，
老虎逃走了，
逃到南京，逃到北京，
买一袋糖精，
泡在辣水里，
米西·米西拉·胡琴。
六
啷啷，骑马去松江。
摇起来，摇到外婆桥，
奶奶叫我好宝宝。
月亮很亮，每个小女孩都做了一个白色的脸...
七
一筐小麦，两筐小麦，三筐开花的大麦，劈开，劈开。
八
本来我是要把千千写下来的，现在辰光来不了了，我就写十，一，二，三，四...
九
本尼迪克特，卖糖粥的，三斤桃，四斤壳。张的老伯伯热热地坐下来，向侬要一只小狗。
十
小球，小筐，落地开花21，256，257，2829311；356, 357, 3839411 ...
十一
时而哭，时而笑，两眼放炮。我一开车去城隍庙，黄成大师就笑了。
十二
赖脸色煞白，背着书包趴在房间顶上，不好意思见自己的丈夫！
十三
叫陶艺淘米，压米筐底；
告诉伊拉克拿着水，驳船上来，触摸蜗牛；
叫伊巴在登拉田拔葱立烟囱；
那叫纺纱，纺锤头上开了一朵花；
它叫绣花鞋，像鸡爪；
叫支一织，布机就从池子里取出来推脏；
叫易去兜兜风，主人就用白话坐。
叫易去隔壁田里抓花偷瓜。
十四
梁汕头挥一挥羊，远赴松江收稻子。
大桶到小桶去卖，去筹钱养父母。
我可以和父母一起成长，但我不能和父母一起成长。
十五
康灵，康灵，马来人，
隔壁姐姐转过身来。
配菜是什么？
爆炒虾，青蛙踩死。
老乌鸦抱怨，告诉了文王；
文王卖布，卖妹夫；
姐夫关上门，关苍蝇；
苍蝇刮去灰烬，海龟，
乌龟放屁放得满地都是。
诗歌概念的起源
诗歌是以情感为主体的文学体裁，它以抒情的方式反映社会生活，高度凝练和浓缩，以丰富的想象、富有节奏的语言和线条安排的形式表达思想感情。诗歌是一种有节奏、有韵律、有情感的语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于古代社会生活，是由于劳动生产、性爱和原始宗教而产生的有节奏、有感情的语言形式。《尚书·虞书》:“诗言志，歌言道，声为永恒，法与和。”“礼记。乐》:“诗言志；宋，吟诵其声；舞，动其容；三者以心为基础，然后仪从之。”早期是诗、歌、乐、舞融为一体。诗就是歌词，在实际演出中总是伴随着音乐和舞蹈一起唱。后来诗、歌、乐、舞独立发展，成为独立的成年人。诗和歌统称为诗。
诗歌风格概述
诗歌风格的分类是一个复杂的问题。现在只是从一般的角度，简单说一下汉魏六朝唐宋的诗风。
汉魏六朝诗歌一般称为古体诗，包括汉魏乐府古体诗、南北朝乐府民歌以及这一时期的文人诗。乐府原是官署的名称。乐府歌曲由乐府机关收集，配以乐谱演唱。《文心雕龙·乐府》篇云:“凡乐言为诗，诗声如歌。”由此可以看出诗、歌、乐府三个概念的关系:诗是指诗人所作的歌词，歌是指与诗相配的音乐，乐府是指二者。后来临摹乐府旧题材或模仿乐府体裁而写的作品也叫乐府，虽然没有配乐。中唐时期，白居易等人开创了新乐府运动，创作新题材，写时事，故称新乐府。
从格律的角度来看，唐以后的诗风大致可以分为两类:近体诗和古体诗。现代诗，又称现代诗，有一定的格律。古典诗词也叫古体，是按照古诗词的做法写出来的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗歌的字数来看，有所谓的四言诗、五言诗、七言诗。四个字是四个字，五个字是五个字，七个字是七个字。唐代以后，四言诗很少，所以通常分为五言诗和七言诗。五言古诗简称五古诗；七言古诗简称七古诗；同时使用三、五、七个字的，一般认为是七古。五言律诗简称五律，限八句四十字；七言律诗简称七法，限八句五十六言。八句以上的叫长法，也叫排他法。长法一般是五言诗。只有四句叫做绝句；五行* * 20字，七行* * 28字。绝句可分为绝和古两种。法律要受平齐米的限制，古代法律不要受平齐米的限制。古绝一般限于五绝。
1953第一次使用“现代诗社”这个名称——是在纪贤创办“现代诗社”的时候建立的。现代诗歌的意义:
1.形式是自由的
2.内涵是开放的。
3.形象管理比花言巧语更重要。
“古典诗歌”与“现代诗歌”的比较:诗人都是由感受事物而成的，是心灵的反映。“古典诗词”以“思无邪”的诗学观表达温柔、柔情、哀怨、无怨，强调“在可解与不可解之间”。“现代诗歌”强调自由和开放的精神，用直截了当的情境陈述沟通“可感与不可感之间”。