早教中心化妆舞会
其中，叔本华就如何更好地生活，追求幸福，提出了许多富有启发性的建议。有些建议无论你处于哪个阶层或阶段都适用。
叔本华有一个著名的钟摆理论。
我们都想要幸福的生活，但叔本华告诫人们，生活的背景是苦难。
在他看来，人在欲望得到满足的那一刻是幸福的。但是，如果新的欲望还没有产生，那么人很快就会陷入“无聊”的状态。一旦新的欲望产生，他们就会陷入精神痛苦，忙于计划实现第二个欲望。
看似悲观，其实仔细观察，大部分人真的摆脱不了这个理论。
大多数人为了自己和家人的生计，不得不花费大量的生命和精力。物质一旦丰富舒适，就被无聊所困扰。
前几天和朋友吃饭，其中一个是房产中介。5年间，他辞职创业，先后开了4家房产中介公司，实现了人生中最初的财富自由。
在我们看来，他的生活很精彩，但他说，他觉得生活有点枯燥，似乎没有精力。
我的朋友不理解。我觉得他只是有一份稳定的职业，暂时没有新的目标欲望，陷入了一个“无聊”的阶段。这个时候，你需要设定新的目标，或者培养新的兴趣，努力拓宽自己的精神领地。
叔本华在生活基调中对痛苦的强调，并不是消极悲观的生活，而只是引导人们对生活有一个理性清醒的认识，不要害怕痛苦，学会平和地追求幸福。
叔本华高度重视孤独。他认为大部分人社交活动的数量和质量不成正比，低俗的社交活动只会消耗人的时间和精力。从这个角度看，他说，“越是平庸和庸俗的人，越喜欢社交——要么孤独，要么庸俗。其实人生的选择并不多。”
叔本华的观点似乎有点偏颇，但却为这个过度强调社会交往的时代敲响了警钟。现在各种成功的畅销书，教人扩大人脉，培养口才和交际手段，甚至早教机构放大孩子社交能力的开发。
似乎每个人都应该是一个善于交际的人，似乎热衷于社交成为了成功的标准。其实这只是一种狂热的偏见。
甚至为了个人资源，社交本身的作用也被夸大了。一些有经验的人会发现，真正有效的社交是建立在资源交换或者价值互补的基础上的。
没有这些，即使你多才多艺，也无法维持优质的社会资源。
从情感层面更是如此，社交带来的放纵是短暂的，不可靠的。再有趣的灵魂也救不了一个可怜的灵魂。只有自身的精神丰富了，才容易平静和快乐。所以亚里士多德说，“要想幸福，就得自给自足”。
即使像叔本华这样特立独行的人也强调健康的重要性。
他告诫人们“幸福十有八九取决于健康。”“无论是兴趣、晋升、学习还是名气，其他一切都要为健康让路。”
这个道理大家都懂，但是当我们强大了，安全了，往往就忽略了。相反，我把其他一切都放在身体之前，所以我付出规律的作息，健康的饮食和良好的心态。
幸运的是，我在身体崩溃之前就意识到了健康问题的重要性，开始关注自己的健康。
也有很多不幸的人，在获得外在名利之前，掏空了自己的身体，破坏了自己的健康。
在普遍焦虑的时代，许多基本的人类需求，比如健康的饮食，比如良好的睡眠，都变成了奢侈品。
尤其是在我逐渐步入中年之后，我更加体会到了这个道理，我也试着自己去实践这个建议。
叔本华的论点一针见血，尤其是在当下。很多时候，太在意别人的看法，就会陷入虚荣和焦虑。
看综艺节目，伊能静一直问婆婆:“妈妈，你觉得浩子真的爱我吗？”当婆婆毫不犹豫地给予肯定的回答时，伊能静列举了一系列秦昊对自己的好。最后她跟婆婆说，秦昊就是不会表达爱意。她甚至让婆婆告诉秦昊要学会表达。
有很多细节，让我觉得她就像个孩子一样，不断的乞求，希望老公不停的说爱她。她希望他对她的爱能被所有人看到听到。
似乎她要的不是爱情本身，而是一份被所有人认可和看到的爱情。
虽然她说不在乎网友对她现在婚姻的评价，但她其实太在乎了。所以很多人认为她有“表演型人格障碍”。
也许这和她早年丧父养家的经历有关。缺少爱和不安全感的阴影已经印在了她的心里。即使她现在有了温暖的婚姻家庭，她还是需要向外人寻求安宁。
生活中很多烦恼都源于过于在意别人的眼光而产生的焦虑。
其实除了几个亲戚朋友，谁真的在乎你？把做事的尺度放在一点都不在乎自己的人手里，是愚蠢和懦弱的。
叔本华很好地总结了对财富的渴望。难能可贵的是，他没有一概而论。他首先肯定了财富的重要性，论证了贫穷的弊端。
那么对财富的渴望在多大程度上是合理的呢？
所以，我们要知道自己最真实最强烈的欲望，并努力去完成这部分愿景。同时要懂得克制其他欲望。
成年人的世界，每天都在做选择。你能接受什么样的选择，能放下什么样的欲望，直接关系到以后的生活质量。
叔本华有句名言:生活是一场化妆舞会。
可能在这个舞台上，我们都要选择一个或者几个面具来戴。但幸福的秘密在于，只有当我们摘下所有的面具，独自面对自己的时候，我们才能找到答案。
让我们在这些善意的话语中时时自省，时时体悟，来唤醒这个世界，找到自己最平衡最平静的生活状态，向幸福靠近。