国学基础:琴、齐、书法、绘画-绘画的别称是什么？
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琴、棋、字画源远流长。是天人合一、天人合一的世界观的体现。是自古以来谦谦君子必须掌握的技能。中国传统文化追求天、人、意、境的一体，讲究精神。《琴棋书画》因其中性飘逸的风格，体现了文人一往无前、归乡随俗的精神状态。
早在唐代，张彦远的法书就被称为“齐秦书画”。“四艺”这个概念出现的比较晚。据考证，已知最早的秦、齐、书画合称为“四艺”的文字记载，是明末清初李煜所著的《随缘》。
然而，在历史发展的长河中，“齐秦书画”有着自己美丽的别称，这些别称往往来源于典故，既包含着历史的印记，又蕴含着丰富的文化内涵。
从上一期开始，我们对“齐秦字画”的别称进行了系统整理，方便大家在日常生活中以及需要的时候使用。
绘画的别称
画图如还乡梦，千里江山多寸长。辛弃疾打破了绘画以少胜多的奥秘。而且比喻的恰到好处，很神奇。画之雅也叫“无声诗”，表达的是宋代史天元的一句话:“诗者视画为无声，诗者为有声画”。据《艺文志·四库全书总目》记载，蒋绍书撰写了《清代无声诗史》，记载了明代和清初画家的传记。
“平面绘画”和“素描”
壁画也叫“平画”。宋郭杂画:“冯清，阮县人，善画，作画家。”中国画，简称国画，指的是中国传统绘画。国画中的花、果、植物、花鸟，也叫“写生”。在古代，万物称为“横生”，人称为“竖生”，所以直接描绘物体或风景的绘画方法称为“写生”。清代赵翼写过《题苏华春本帖》诗:“如画家写生，必见美人描写翠娥”。后来用速写做出的画也叫“速写”。
“肖像”和“淑女”
人物画在宋史中又叫“画像”曰:“二十年石再来杭，为民有德，家有画像，饮食有方。”可见苏东坡在杭州人心目中还是颇有威望的。以美的为题材的中国画，也叫“书生少女”。“士女”指“贵妇”，也指封建社会的贵族妇女。所以“仕女”、“仕女图”、“仕女图”都是指以封建社会中上阶级妇女的生活为题材的图片。张广《中国美术史》:“唐寅既能画人物，又能画仕女，还能画山水、花鸟。”
肖像，肖像，肖像和传真
“肖像”指绘画中的肖像。阿清李斗写过《漕河录扬州画》:“古代许多画师取长补短，不专画像，不编一书者，实为我艺术之林所欠缺，可见人物画发展之缓慢。人像又叫“真实内容”、“肖像”、“写照”、“传真”。王安石《胡笳十八拍》第八回说:“生死难料，我回头再看老照片。”刘义庆《世说新语·乔伊》:“顾长康画人，或数年不注意。人问他为什么，顾说‘四体美，与此无关，惟妙惟肖，正被封杀’”。顾长康是东晋著名画家顾恺之。他认为四肢的美丑与奇景无关，画人物生动的诀窍在于“堵”即眼睛。”生动”的意思是传真，这是肖像画的传统名称。宋·张《徐片头》:“徐片头，成都府画家，忘名，擅传神，始画于。一天，有一个四十岁左右的穷人，穿着破旧，形容枯槁。他付出了爱，希望是鲜活的。即使是穷人也可以“上门”索要画像。可见，人物画早在宋代就已相当普遍，之所以直到清代才“整理成书”，是因为缺乏系统的理论总结。
画像上的题字过去叫“赞”，指的是对画像或人物外貌的称赞。清代李煜《乃和田思亲》:“近日有一个罪孽深重的书生，给我起了个混名“阙不全”，为我作了个像。虽然恶毒，但还不坏。”“缺”的意思是“缺”、“不足”，接近人们所说的“缺火”、“穷志”。
画家，丹青大师，手丹青，画圣。
对于画家来说，因为水平不同，所以有不同的称谓。画师叫画师，画师，画师。西游记59日回国，国王发诏书，邀请丹青图下的四圣僧，在华夷楼上看着高兴，支持他们。画画的手艺人，可以叫画家，也可以叫画师。宋代梅写《看山寄宋中路》诗:“老画家写寄幽客”。“画师”指的是绘画方面的专家。清代鲁世华《书画解铃》五:“国朝画家，如王钦昌、王连洲，胜于宋元大家。”画技高超的画家，堪称“画圣”。元代唐成是“古今画，唐画”；“吴道子笔法精妙，画圣人百代。”宋代马永仪《事客录》说:“北齐杨子骅之祖，当时为直阁将军，常画马于壁上，如水草之声，绳中之龙，书中之云气，为帝所重，世封为画圣。”
“妙染”与“飘染”
精美的绘画在古代被称为“妙染”。孔桃花扇送扇:“扇头染得美，何不欣赏？”与之相联系，绘画也叫“摆染”。宋代张士南《游宦江文》卷六:“每次入定观，其态度、意图皆是真，而非世。”