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早期教育是现代中国对学龄前儿童的教育。

1古代“启蒙时期”和现代“敏感时期”？

大家一定听说过现代启蒙教育的“敏感期”，即孩子在成长的每个特定时期都有一种特殊的感受能力，让他们能够非常迅速地感受到某种知识和技能，并迅速吸收。敏感期的教学会事半功倍。

意大利学前教育专家蒙台梭利创立的蒙台梭利教育法，就是基于儿童的敏感期进行启蒙教育，让儿童在最合适的时间得到最大的成长。

在古代，启蒙是指孩子进入私塾，开始接受启蒙教育，多为识字和读书。古代孩子的启蒙年龄一般在4岁左右。古代教育家认为，4岁是孩子学习汉字的最佳年龄，15岁从识字到进入大学的阶段称为启蒙阶段，孩子的记忆力最强。

清代陆诗怡曾在《论小学》中说:“十五计划以前，物欲未染，知识不发达，人们记的多，懂的少......老朋友使他们熟悉他们所阅读的一切。再大一点，不但不肯读，还读不下去。”

可见古人认为孩子在十五岁之前没有沾染物欲，没有对知识的理解。这时候他们要多学多记，尽量多读。否则，他们老了，不仅不愿意读书，而且很难读书。

无论是几千年前的古代，还是繁荣的现代，我们对启蒙教育的观念和重视程度都有过之而无不及。虽然略有改变，但最终目的是“教人，早教”。

2古代“诗”与现代童谣

《诗经》被称为中国古代诗歌的开端，也是最早的诗歌总集。收集了西周初年至春秋中期(11世纪至6世纪)的诗歌，311首。

《诗经》的内容讲解了关于植物、动物、生命的知识，以及二十四节气、天文歌谣、数学珠算公式。

《诗经》的内容充分发挥了中国母语汉字的韵律特点，书写形式对仗朗朗上口，以此为载体，让孩子或初学者更容易接受，实现知识的传播。

现代儿歌、童谣就是由此演变而来的，只是书面表达简化了，意思直观明了，内容更加生动有趣。

像小孩子最熟悉的一首童谣:“小老鼠，上灯台偷油吃，下不去。”喵，喵，猫来了，叽里咕噜地滚下来。"

童谣的内容有很强的节奏感和节奏感，每一句都有对应的韵脚。这种语音模式给孩子带来了语言兴趣。同时，一首儿歌或童谣往往讲述一个故事，包括开头、中间和结尾。这种故事逻辑会为孩子以后理解能力和写作能力的发展做铺垫。

3古代“童书”和现代绘本？

据史料记载，中国古代最早的识字课本是西周的ZH·片玉，现已失传。从秦代李斯的《仓颉篇》可以推断，《世说篇》大概是按照意义关系排列的，四字为句，两个韵。

秦以后，仓颉、李稷、博学都重视识字和写字，这是师说的发展。

西汉以后，有了新的发展。《仓颉篇》是汉初流行的识字课本，也是中国历史上第一部广泛使用的统一识字课本。

后来孟凯要读的《千千三百》，就是三字经、百家姓、千字文、百家诗的缩写，对应着著名的“四书五经”，俗称“启蒙小四书”。

这四本书在宋代以后的中国私塾中广泛使用，普及程度非常高。这种通俗读物写得很认真，有些还是著名作家写的。

“天地黄轩，宇宙万物。日月满，陈粟在列。寒来暑往，秋收冬储。当我是闰，我就老了，法调阳。”

这是南北朝时期创作的《钱文子》，其中自然知识与笔触融为一体。

前四句解释了宇宙的规律:天是蓝黑的，地是黄的，宇宙在混沌无知的状态下形成。太阳西升西落，月亮圆缺，星辰遍布无边的太空。

最后三句话清楚地描述了四季的变化:寒暑循环，秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。把几年的闰盈积累起来做成一个月，放在一个闰年。最后，“法性情调阳”是指古人用六法六气来调节阴阳。

千字文的内容生动有趣，是关于大自然的知识，如月亮、太阳、星星和四季的变化。百家姓也是押韵句的四字体，蕴含着对中国姓氏文化的传承，对中国文字的理解，对社会生活的理解。

在古代，识字和写字是主要任务。尽管这种语言尽可能的有趣和生动，但是对于孩子们来说，所有的单词仍然是枯燥和没有吸引力的。

相比较而言，现代绘本也是基于不同的知识主题，但表现形式以图片为主，文字为辅，色彩鲜明，人物形象生动，动作夸张有趣，更针对孩子的特点，吸引他们的注意力。

以前的学习方式一般是老师教，形式单一，对知识的接受容易形成思维定势。现代绘本增加了很多内容形式，比如亲子游戏互动、音频输入、3D立体...可以激发孩子的想象力和创造力。

4古代“习惯染”与现代学习氛围

孟子的母亲，被称为孟母。孟子小时候住在墓地附近。孟子学了一些崇拜之类的东西，玩游戏处理丧事。他妈妈说:“这个地方不适合孩子住。”于是他把家搬到了市场上，孟子学到了一些商业和屠宰的知识。

母亲又想:“这个地方还是不适合孩子住。”我把家搬到了龚雪。孟子在朝廷学会了鞠躬进退的礼仪。孟母说，“这是孩子们生活的地方。”在这里定居。孟子长大后学了六艺，获得了大学者的美誉。这位先生认为这是孟母逐渐启蒙的结果。

这就是史料记载的著名的“孟母三大运动”的故事。孟母为了让孩子有一个真正好的教育环境，煞费苦心。孟母注重学习环境，培养孟子，最终使孟子成为大学者。

在古代，学琴棋书画的“才子佳人”，往往出自大家族，非富即贵，书香门第。这样的家庭背景环境会从小陶冶孩子的个人修养，相互交往的人也会讲究“相濡以沫”。

相反，贫困家庭可能请不起老师教书，更别说爬高枝了，可能一辈子都是文盲。在那个教育没有完全普及的年代，环境对教育有着决定性的影响。

可见古人并不比现代人目光短浅。随着现代社会的发展，教育的普及，上学成了孩子成长的必经之路。家长对启蒙教育的关注度越来越高，报各种兴趣班，花钱，托关系去贵族学校，国际学校也屡见不鲜。只有高质量的学历，突出的个人能力，高质量的朋友圈，才是他们未来成功的决定性因素。

自古以来，时势造英雄，环境对人类发展的重要性不言而喻。

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古代启蒙教育最突出的就是“仁”的教育。从自身办学开始，在最初的办学阶段(也就是小学阶段)首先强调的就是德育，即对贵族子弟进行道德教育，教给他们一些道德行为准则。

在孔子时期，道德教育被放在了突出的位置。孔子强调了君子的三个修养要求。所谓“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。道德、智慧、勇气都是必须的，但最重要的是君子道德的培养。

孔融让梨教我们谦逊；《曾子避席》教导我们尊师重道；“曾经参与杀猪”教会了我们，父母和孩子说话要守信用...这些都是品格和道德的经典故事，具有大家一致推崇的普世价值，至今仍广为流传。

现代教育讲究“德智体美劳”，也把做人的德性放在首位。因为“德”是社会性的，其他属性可以归于自我，但必须由德来提升。

北大杀人案，复旦投毒案，虽然都在名牌大学，但是完全没有道德底线，即使取得再高的成绩也不能算是“成年人”。这些过激行为是道德腐败的放大。

从小老师就教导我们:物归原主，在别人有困难的时候乐于助人，待人真诚善良...这些事虽小却彰显了人性和原则，只有建立在这些优秀品质基础上的个人发展才有意义。

几千年过去了，教育制度、教育方法、教育内容都在不断变化。只有对教育的重视程度只增不减，启蒙教育才成为教育中不可或缺的积累和跳板。