晓晓早教扎染

下关峰，上官花，苍山雪，洱海月。

很多人去大理就是为了这个“风流韵事”。对我来说，大理最吸引我的是白族和彝族的传统民间工艺——扎染。

扎染，古称混布，又叫绞染。这是一种非常古老的民间手工印染工艺。任何手艺，无论是民间的、古代的还是手工的，都足以让我着迷。

所以到了大理，苍山没爬，洱海忘了看，直奔巍山。

巍山彝族回族自治县被誉为“中国扎染之乡”。

这座古城仿佛在染缸里泡了很久，散发着古朴典雅的古代气息。让我在这里旅行，不知不觉慢了下来，慢慢感受古城的时光。我喜欢这个城市的气质。

鲁豫古城人，问一下，这里的扎染作坊在哪里？

老人笑着指了指前方:“直走，拐个弯，过了桥……就到了。”看似很近，但人是陌生人，走着走着自然就迷路了。

人们遇到路人，都会问，扎染作坊怎么走？每个导游都知道小作坊在哪里。

我想他们都知道这里有多少车间。

终于找到了

哇，这是植被！

哇，布都染成这样了！

哇，这些手绣作品太精美了！

虽然早就熟悉了这种手艺的制作，但还是忍不住赞叹那染布的大染缸，那泡在水里的植物，那一针一针绣出来的针脚——心里仿佛有一百只小鹿在乱撞，忍不住激动。

看浸在水里的植被。看那扎成花头的麻布。看染缸里的白布上色，一点一点。看着空白的亚麻布，渐渐变成了独一无二、不可复制的艺术品。

拿起来，摊开，晾干，太阳就照下来了。每一步都那么感人。我看着每一件作品，心里都充满了喜悦。

对于这种手工，我更愿意称之为“草染”。植被具有大自然特有的清新和灵性。把这个特征浸在干净的亚麻布里是多么美好。

染色成杯垫、桌布和床单。染成围巾，衣服，鞋子。染成了生活中的各种文章。生命，也有植物的活力和气息。

有了植物，生活不会变得更糟。你会发现，一点点美好会随之而来。

离开微山，去了周城。

周城被誉为“白族扎染艺术之乡”。我带着钦佩离开了。

我真的很喜欢这个村庄。一踏上青石板路，白族建筑扑面而来，古朴典雅。

大街小巷，身着白族服饰、戴着白族帽子的姐姐们来来往往。在他们的日常生活中，他们就是这样穿着的，有着强烈的民族风格。

在市场里，买菜、买肉、买鱼的人也穿得很隆重。卖喜洲粑粑的大姐坐在摊子前，手里拿着绣花布，专注地缝着。在她的缝针下，花儿慢慢绽放，仿佛整个春天都来了。

看着看着，莫名的感动。原来艺术根植于他们的生活。我突然很羡慕他们。在平凡的生活中，针线是伴侣，时间慢慢绣在编织上，就成了永恒。

最令人羡慕的是，这里每家每户都有一个大院子。院子里撑起一排排竹竿，染布搭在上面享受日光浴。

白墙灰瓦之间，五颜六色的染布随风飘动，时间慢了下来，仿佛回到了古代。

在院子里，坐着看奶奶做手工。奶奶八十多了，但是针和缝线一点都不含糊。

她画的图案很灵动；她缝的花头很精致；她染的布，绿中带绿，端庄素净。几十年的手工沉淀了老人的手艺。

她坐在阳光下，争论着，不出声，静如画。我一生的精力都倾注在了一块棉布上。

她说，我们白族姑娘从小就要学针线活，现在，十几岁的娃娃都会扎染。

她的笑容里，有一种掩饰不住的喜悦。是的，这种祖祖辈辈传下来的手艺，不能让传承人不高兴。

能把自己一辈子学到的东西传给下一代，是老人最满足的事情。

在这个世界上，有多少手艺因为没有人传承而失传了。无疑，扎染是幸运的。一针一线一布一缸都有后继者。

当祖母经历起起落落时，我想起了祖母。

我的曾祖母，我从未见过她。她在我出生前就去世了。但我知道她有一双巧手和一颗美丽的心。

小时候翻遍所有东西，找到一个鞋面。从来没见过这么好看的鞋面！闪闪发光的珠子绣在白布上，花朵绽放，动物活了过来，一个生机勃勃的世界存在于小布片之间，栩栩如生。

奶奶告诉我，这是太婆绣的。从此以后，我就把它放在书包里，每天背着它去上学，形影不离。

我从小就喜欢手工制作的东西。

四年级的时候，我扯了块抹布，开始在上面画画。然后，我一针一针地绣上去。那时候最期待的就是放学了。铃声一响，我背起书包跑回家，然后坐在窗边，认真地绣起来。除了日落，没有人知道任何事情。

是一只米老鼠，俏皮可爱。我给了我的同桌。十几年过去了，那个米老鼠大概已经在童年时代被人遗忘了。

寻找工坊，寻找自己喜欢的东西，是我大理之行的全部意义。

而我，足够幸运，一一遇见。

我是山楂，我在旅行——阅读、写作、摄影、听音乐、生活。有幸与你相遇，有幸在文中与你相遇一次。如果你喜欢我的书法，记得给我一点赞美。