对朱自清《择偶笔记》的思考
记得我十二岁那年，传来一条消息，说我家小姐得了肺病死了。家里没人后悔；大约是他们看到她的时候，她还很小，一岁多，所以想不明白她是个什么样的人。其实我爸在外省当官，我妈很着急我的婚事，就委托了一个经常做衣服的裁缝当媒人。为了让裁缝能从众多人群中走出来，看到女士们先生们。这个想法没有错。裁缝带着钱来到一户人家，两个年轻的女士，其中一个是阿姨生的。他给我讲了他老婆生的大小姐。他说那里会有相亲。母亲同意了，并为裁缝定了一个日期，带我去茶馆。我记得那是冬天。那一天，我妈让我穿上一件枣红色的袍子，一件黑色丝绸的夹克，戴上一顶带红帽子结的黑色缎子瓜皮小帽子，叫我小心。我在茶馆里遇到了相亲先生，他和我现在差不多大，穿着长袍马褂，像是在悼念什么人。这个人很善良。他一直看着我，问我看什么书。回来的时候，裁缝说人家看我很仔细:说我的“人”长，不是短，看我走路，怕我脚有问题。终于让人看中了。轮到我们看人了。母亲派了一个信得过的老处女。老太太的报告是，大太太比我大很多，坐的是全圈椅；二小姐倒在昕薇，她妈说她胖，生不了孩子，像亲戚里的人；教裁缝说两位小姐。似乎有生气。不答应，事情就毁了。
母亲在牌桌旁遇到了一位女士。她有一个女儿，非常聪明。妈妈有心，回家说那个女孩跟我一样大，蹦蹦跳跳的，还是个孩子。过了几天，我让那边的人探探口风。那里的官员似乎比他父亲的小。当时是病愈前一年，他们也关注这些事，所以愿意当那个亲戚。事情已经到了99%，突然出问题了。我们姑奶奶用过的一个寡妇老处女，跟这一家比较熟，所以她好歹教她妈打听了一下。让她问，她有所隐瞒。毕竟原来小女孩是被带到这里来的，但是她的家人很爱她，就像爱自己的一样。妈妈的心凉了。过了两年，听说她有了痨病，抽鸦片。妈妈说，还好当时没定下来。我已经知道了一些事情，最后也不去想了。
康复那年，父亲患了伤寒，请了很多医生来看病。最后请了一位吴先生，我后来的岳父。有一天，经常给医生打电话的贴身男仆回来了，说医生家里有一位女士。既然父亲病了，母亲自然应该更担心我。一听这话，便问。男仆过去很容易说话，但他不知道为什么。当医生来的时候，他的母亲问他这位年轻的女士是否属于他的家庭。轿夫答应了。我妈和我爸商量了一下，问我叔医生是什么意思。那天我在父亲的床边，听到了他们的对话。舅舅问小姐有没有家人，他就说，那X翁这种人呢？医生说，很好。话到此为止，接下来就是相亲；或者母亲信任的老妈子。这次的报道还不错，说脚比较大。事情就这样定了，母亲叫轿夫回去说，让小姐包几个脚。妻子结婚后说已经避开相亲对象，见了另一个人。至于轿夫发出的消息，则引起了一场小风波。公公对婆婆说，早教你给她缠足，你不信；看，他们最后说了什么！婆婆说，要不你包了，看看他家怎么样！但最后还是采取了妥协，直到妻子结婚。
23年3月制作的。
封建婚姻制度的本质是对爱情和性的漠视，是对人性的否定。旧社会的婚姻悲剧大概就是由此而来。
朱自清用他的坦诚和真诚，向人们讲述了他过去四次择偶的经历。在这个平和、安静、温柔的故事里，没有回忆当时的心绪流动，也没有情感表达的点点滴滴，只有四次择偶的简单记录。从中看不到作者的感受(作者当时和后来都有很多感受)，明显让人觉得作者刻意避免把自己写进去。作者非常冷静、不动声色地写下了这四个择偶的简单过程。展示复杂社会的一角，用意何在？批评不如意的人生？说明有钱人的生活？看完全文，我似乎不知所措。一瞬间，我不知道文章的丰富含义被埋没在哪里。
朱自清在后面的序言里说得很清楚，他写散文是因为有话要说。那么，他要说什么，他要说什么，他要说什么，他要批评什么，解释他的生活？
朱自清32岁时，原配妻子吴仲谦因病去世。34岁时，他与毕业于北平艺专的陈竹隐相爱并订婚。35岁时，他与比他小7岁的陈竹隐结婚，并去普陀度蜜月。37岁写《择偶》。
在朱自清的一生中，* * *有过五次择偶经历和二次婚史。但他在择偶的本子上只记录了前四次择偶经历，最后一次却不记得了。为什么？
我看，朱自清是把自己的四次择偶经历当成了中国封建婚姻的一种现象，所以写了择偶的故事。
他写完《择偶》一个月后，又写了《欧洲游杂记导论》，里面有这样一段话:“在这个时代，‘身边的琐事’终究是没有意义的。”这句话是对他一个月前写的《择偶》一书的否定吗？
当然不是。朱自清把自己的四次择偶看作是能反映时代折射的个人经历，有一定的历史内涵。于是，他跨过了‘身边琐事’的篱笆，写下了‘择妻’。
然后，我们在《择偶记》中看到了生活的社会性一面，既有它的表现，也有它的解释和批判。
第一次择偶时，11岁以下的孩子对媳妇的想法是一片空白。即使他们在生活中听说过，也会含糊其辞，一无所知。这说媳妇其实是长辈的事，是长辈安排的。作为一个婚姻命运受长辈影响的孩子，她之所以能对这件事“想当然，没有主见”，完全是因为小姐住的地方“最有意思”；而“我”最热衷的是那里的大麦粉和地瓜干，而不是小姐。正是这种天真的童趣掩盖了这种择偶的悲剧色彩。所以，一年多后，当小姐去世的消息传来，“我”没有像家人一样的遗憾。
第二次择偶，虽然出现了“我”，但我是作为一个被妈妈打扮得很得体的木偶出现在相亲对象面前，被别人上下打量，看中了。我看女人的时候，“我”被剥夺了看她的权利，我妈派了一个贴身老处女。最终是母亲行使了否决权。在这场择偶中，双方都像商品一样被父母和代理人评判，尊严被践踏到了无法容忍的程度。所以他们想谈二小姐的时候，也被拒绝了。
第三次择偶，我妈在牌桌上看到的。这个女孩很聪明。双方父母已经谈了99%的这门亲事。后来他们才知道，小女孩是被人收养的，妈妈很冷漠。两年后，她产生了消费，吸食了鸦片。母亲很高兴当时没有决定。虽然此时懂得一些道理的“我”和我妈的感受一样，但在这场择偶中的主动权和决定成败的权力，依然牢牢掌握在父母手中。“我”还是一个被操纵的木偶。
第四次择偶已成定局，成为秦晋的好事，一直被长辈操纵。但是，在这篇择偶的记述中，我写了这样一句话:“老婆结婚后，说已经避开相亲对象，见了另一个人。”指出他们婚后感情很好。其实这个择偶是朱自清父母在他14岁的时候做的。父亲也催我19岁结婚。封建包办婚姻，有的先结婚后恋爱，把悲剧变成了喜剧。结婚的时候，朱自清第一次看到了自己的妻子——一个端庄美丽，温柔顺从，爱笑的女孩。这对新婚夫妇很合得来，所以他的妻子可以秘密地告诉他这个秘密。这段婚姻虽然是父母铺就的，但朱自清很幸运，他们的婚姻生活还是幸福的。所以，在细节上，这段择偶的叙述隐约透露出与前三次不同的感情。
鲁迅和朱安的婚姻是他母亲授意的产物。婚礼结束后，他匆匆赶回日本，用沉重的声音对徐守尚说:“母亲娶媳妇了。”朱自清在《择偶记》中虽然没有直接说“母亲择偶”，但是在每一个字的描述中都有“母亲择偶”的隐语。
在叙述这四次择偶经历时，朱自清极力摆脱现实中我的思想干扰，极力追寻和捕捉我那早已逝去的少年的心理阴影。字里行间，孩子们的童声不时舞动；一个单纯、稚气、天真、对长辈苦心经营，又有点成熟的少年呈现在我们面前；似乎我们又被带回了那段逝去已久的时光。过去的岁月虽然充满了陈腐腐朽的封建气息，但追求幸福、自由和快乐的欲望激励着人们顽强地活着，不断地为自己的自由和美好而奋斗。虽然今天看起来很可怜，但是谁也抹不去“美”的色彩。以前有酸甜苦辣。这就是作者心目中的历史，所以他想写“择偶的故事”。
择偶故事之所以如此构思、构思、表达，营造出含蓄隽永的意境，固然有作者的刻意追求和苦心经营，但也与作者的性格气质有很大关系。孙伏园在《悼沛县》一文中说:“沛县有和平正直的品格。他从不使用激烈的言辞或情绪化的语气。虽然那时候我们都二十多岁了。”朱自清不就是我们从《择偶记》的写作中感受到的那种温文尔雅的书生吗？