儿童唐诗三百首全集:雨过天晴在辋川我的小屋
王维的《雨后辋川别业》入选唐诗三百首。这首诗是关于田园生活的。前四句讲的是风景，精致生动。因为长时间的积雨，没有风，比较潮湿，所以烟升的比较慢。稻田辽阔，白鹭起舞，夏树阴，黄鹂摇曳。它色彩斑斓，动态与静态，视觉与听觉，还有一张小脸，相映成趣。据唐《国史补》所载，有三四句是根据李嘉佑的“白鹭飞水田，黄鹂夏树”。但诗人胡应麟认为王早于李，所以李攻击王。很难判断是谁在大约同一时间攻击了写这首诗的人。但是在前面加上“沙漠”“多云”这两个字，真的很奇妙，很生动。唐代学者胡说:“雨后之景，用词重叠，只能作圆句。”(《唐诗三百首·珠光宝气》)。最后四句是关于生活情趣的。《旧唐书·王维传》说:“回鹘兄弟皆拜佛，以菜为生，不吃荤腥血。”晚年长期斋戒，不着衣不着色。“五六句话就是这种写照。在写七八句话的时候，文士和田夫相处，总是在怀疑和不怀疑之间。显而易见，人有雅俗，志趣相投，但并不亲密。更多唐诗欣赏，请关注郭雪西固堂唐诗三百列。com。
原文
一场大雨后，我在辋川的小屋。
作者:王伟
树林储存了雨水，烟雾缓缓而来，蒸藜麦用来煮小米。
一只白鹭飞过宁静的沼泽地，芒果鸟在盛夏的树上歌唱。
我学会了平静地观赏山间的牵牛花，在松枝下吃带着露珠的葵花籽。
把荣誉的职位让给任何一个粗人，我为什么要吓唬海鸥，哪怕是想一想？。
给…作注解
1，空林:疏林。
2.烟花姗姗来迟:由于雨林长期潮湿，烟花升起缓慢。
3.藜:一种可食用的野生蔬菜。这是指蔬菜。
4.小米(shǔ):谷物的名字，是古代的主食。
5.付费:送饭给田头。
6.东？:指东方田野里的农民。？向东猫(zρ):给东边地里干活的人送饭。池:耕种一年的田地，指的是刚刚耕种的田地。绝望:形容浩瀚。殷瑛:一副阴郁的样子。
7.夏目:高大的树木，尤其是树。夏:大。
8.转:鸟儿的鸣叫。鸟儿的旋转。
9.黄历:黄鹂。
10，山中之句:是指住在山里，看芙蓉花开，陶冶宁静。木槿(jǐn):植物名称。每年落叶的灌木，它的花在早晨开花，在晚上凋谢。古人常用这个东西来理解人生的无常。它的花开得早，凋谢得晚。因此，我们可以理解生命的无常。
翟青:这意味着素食。
12.露珠向日葵:磨砂向日葵。向日葵作为古代重要的蔬菜，被誉为“百菜之主”。这首诗也是他晚年生活的自画像。
13，叶老:指作者本人。争席:表示要退山与世争。
14，“鸥”句:古时候，海上有好鸥的人，每天都从鸥群游到大海。他的父亲说:“我听说海鸥从你身边游过，你带它们去，我和它们一起玩。”明天再出海，海鸥就不下来了。在这里，海鸥被用来形容人。
押韵翻译
下了很久的雨，林地里湿漉漉的烟火难升；把食物煮好，给在村东干活的人。
水田茫茫，一行白鹭飞去；在夏日的树荫下，有一只黄鹂在哭泣。
在山中耕耘自然，看朝花夕拾；松下素食，而露折葵花不沾肉。
村夫老了，和我没什么差距；海鸥多疑，为什么不相信跳舞？
翻译
因为雨水积了很久，林中无风潮湿，所以做饭的烟好像升得很慢。煮好的粗茶和白米送给在村东干活的人。一排白鹭在广阔平坦的水田里一扫而过；夏天安静凉爽的树林里，有一只黄鹂在哭泣。我在山中修身养性，看朝花夕逝；在松下吃素食，不沾带露珠的葵花肉。我和村里的人相处得很随便，没有隔阂；单纯的农民为什么要怀疑？
这本《儿童唐诗三百首全诗:在我久雨后的辋川小屋》是为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！
评论和分析
诗歌描写了雨后的辋川村的景色，描写了退休后的悠闲生活。第一副描写田家生活的对联，是诗人在山上看到的:雨季，天空阴湿，炊烟徐徐升起；农民很早就做饭，在田里付伙食费，享受田园生活。转联写的是自然风光:辽阔的平原，白鹭的飞翔，深山密林，黄鹂的鸣叫，雨后如画的辋川。颈联里的诗人，独自在空山里，在幽僻的松林下，看芙蓉，吃露珠葵花，避世的隐居生活。对联末尾用了两个暗语:一个是“庄子？杨子举在寓言中学道归来后，嘉宾们不再让座，而是争抢。这表明诗人和村民是一体的。第二个是“列子？《皇帝》载:
海上也有和海鸥亲近的人，互不猜疑。每天，他们只和他一起游一百年。一天，他的父亲让他把海鸥带回家。当他再次去海边时，海鸥正在天上飞着，不肯停下来。说明居心叵测破坏了他和鸥雅的关系。两部经典的正反结合，表达了诗人的淡然心境。
唐人李肇的这首《国史补遗》诗说王维:“魏有诗名，易取人文章佳句...一只白鹭在宁静的湿地上空飞翔，芒果鸟在盛夏的树上歌唱，李嘉佑也写诗。”据说李有句“白鹭飞稻田，夏树飞黄鹂”，没有这句话。明胡应麟的诗？内章曰:“兴唐，福中唐，安前人预贼乎？”这是一首美丽的诗。“李、王有时迟到，谁攻谁作诗，难分高下。宋代诗人叶梦得在《石林诗话》中说:“‘沙漠’和‘殷茵’这两个词被加在这两句话里，是一种淡淡的爱和幸福。如李光弼将郭子仪率军，一面指挥，妙不可言。“王维诗中的意境，显然比贾佑的更广、更深、更亮。
解释
王船庄，位于陕西蓝田钟南山山的中部，是王维隐居的地方。旧唐书。《王维传》记载:“回鹘兄弟皆拜佛，以菜为生，不吃肉和血。晚年长得快，不穿衣服，不穿颜色。”在这七律中，诗人以辋川恬静秀美的田园风光，描绘了自己恬静淡雅的禅意生活，营造了一种物我和谐的意境。
“树林里储存了雨水，慢慢来了烟，蒸藜麦，蒸小米，煮小米。”第一副描写田家生活的对联，是诗人在山上看到的:正值雨季，天空阴湿，空气湿润，炊烟在静谧的丛林上空缓缓升起，山下的农民正在做饭。女人蒸了藜麦来煮小米，准备好食物，然后把它带到东茅──东田头，男人们一大早就去那里工作。就诗人所见，他先写空林中的烟火，“晚”字既形象地描写了雨天厨房里的炊烟，又流露出诗人闲适的心境；然后，我们写早做饭、交农田款甚至田间野炊，展现一系列人们活动的画面，井然有序，充满生活气息，让人想看到农妇田夫的快乐心情。
颛顼写的自然风景也是诗人沉思的结果:“一只白鹭飞过宁静的湿地，芒果鸟在盛夏的树上歌唱。”你看，在广阔空旷的满是死水的平地上，白鹭起飞了，它们的姿态是那样的宁静潇洒；听，远远近近，在美丽的森林里，黄鹂在互相歌唱，它们的声音是那么的甜美和快乐。辋川之夏，鸟在飞，诗人只选择形状习性迥异的黄鹂和白鹭，联系各自的背景进行描写:雪白的白鹭和金黄的黄鹂，在视觉上各有颜色的差异；白鹭飞翔，黄鹂歌唱，一个取动态，一个取声音；沙漠，形容水田分布之广，视野之广阔；天阴，夏树密，境界深。这两个场景相互映衬，相互配合，使山野辋川的阴雨天气如画。所谓“诗中有画”就是一个很好的例子。
李肇，唐朝人，因见李专心作《白鹭飞水田，黄鹂鸣夏》诗，对王维《易得文章，佳句》(国史增刊卷上)嗤之以鼻。阿明朝学者胡应麟劝他说:“唐朝兴盛的时候，不如中唐，好让前人预先窃取。”？这是一首美丽的诗。”(《诗》)。根据《内编》第五卷，很难说谁抄了谁同时期和后来的诗。但从艺术角度来说，他们的诗还是有竞争力的。宋代诗人叶梦得说:“这两句加上‘大漠’和‘殷茵’两个字，是一种淡淡的韵味，以示其自身之美。比如李光弼给郭子仪军队下命令，好几次妙不可言。”(《论石林诗话》)“陌陌”含义宽泛，“殷瑛”含义深刻，“陌陌水田”“殷瑛夏目”与“水田”“夏目”相提并论，画面开阔深邃，充满境界感，渲染出阴雨天气模糊迷茫的基调和氛围。
如果说第一副对联所写的农民无忧无虑的劳动生活引起了诗人的浓厚兴趣和赞叹，那么面对黄鹂和白鹭的自由飞翔，诗人会更加陶醉。而且在这两幅对联中，人物的活动和自然景物都不是对客观事物的简单模仿，而是经过了诗人心灵的感应和过滤，带有鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“岁月流逝，给我的不过是安宁，万般事务的解脱”的王维来说，置身于这田园般的辋川图，实在是一个幸福的地方，这不禁让他感到无穷的乐趣。下面两句对联表达了诗人隐居山林的喜悦之情。
"我学会了平静地观赏山间的牵牛花，在松枝下吃带着露珠的葵花籽。"诗人独居空山，隐居松林下，参芙蓉而悟人生苦短，采露葵花为清斋。这份情，在一般世人眼里，太孤独了？然而，早已厌倦了尘世喧嚣的诗人却对它产生了极大的兴趣。比起一直让人不安和出轨的名利场，这是什么世道啊！
把荣誉的职位让给任何一个粗人，我为什么要吓唬海鸥，哪怕是想一想？？怀尔德总是称自己为诗人。诗人高兴地宣称:我早已去了机器，也不曾想到庸俗，我已脱离命运，我与他人都没有问题。还有谁会无缘无故怀疑我？普通人几乎可以避开世俗的烦恼，沉醉在山林的欢乐中。庄子。杂文寓言:杨朱去跟老子学道家。在路上，客栈老板欢迎他，客人们给他让座。放学回来后，游客们不再让座，而是和他“争座”，说明杨朱获得了自然之道，不再与人分离。列子。《黄帝》载:海上有人近鸥，互不猜疑。有一天，他的父亲让他把海鸥带回家，当他再次去海边时，海鸥飞得很远，他和它们的亲密关系被他别有用心的行为破坏了。这两个充满老庄色彩的典故，合二为一，表达了诗人的心境，是上联写《翟青》和《Xi经》的结果。
这首七律，形象生动，意趣深远，表现了诗人隐居山林，远离世俗的闲适，是王维山水田园诗的代表作。曾几何时，有人把它推为全唐七律的压卷，说它是“空古准今”的极致，这当然是封建文人的偏心所致。但也有人认为“清雅恬静，不比尤澄《积雨》更好”，欣赏这首诗的意境之深刻、风格之超，艺术见解还是不错的。(见赵殿成《王右丞集注释》卷十)
解释
这首诗是王维隐居在辋川蓝田时所作。在这七律中，诗人将自己淡雅的隐居生活与辋川恬静秀美的田园风光融为一体，创造了一种情景交融的境界，可以说是王维山水田园诗的代表作。
第一联:“树林蓄了雨，缓来了烟，蒸藜麦，煮小米，赔了钱。”描绘了一幅田家的生活画面。《烟火》《炊烟》《迟到》不仅表现了阴雨天树枝和空气极度潮湿，柴火不易燃烧，还生动地表现了烟雾在这样潮湿的空气中无法直冲云霄，只能四处飘散。后一句说的是山里的农妇忙着蒸藜麦、煮小米，给东边地里干活的男人送饭，这也是烟花的来源。短短两句话，既描述了秋天常见的天气，又巧妙地将这种天气与农耕活动结合起来，让读者仿佛身临其境，营造出一种近乎真实的氛围。只有深受屈辱的人，才能为平凡的风景写出这样的韵味。
颛顼:“一只白鹭飞过宁静的沼泽地，芒果鸟在盛夏的树上歌唱。”这两句话讲的是雨后初晴的自然风光。广阔稻田里的水稻生机勃勃，满眼绿色；雪白的白鹭在稻田里起降，悠闲自在；山里的树是绿色的，滴在烟雨里；金色的黄鹂在树林里呼唤着朋友，互相歌唱。青、白、绿、金，如此美丽的色彩组合，只有既是诗人又是画家的王维才能写出。不仅如此，王维还将这幅精美的画面配上黄鹂优美的歌声，让雨中的王川更加生机勃勃。这两首诗色彩明丽，画意丰富。后人有人将其与杜甫的“两只黄鹂鸣翠柳，一排白鹭冲天”并称为“写物佳作”。
农夫的生活无忧无虑，黄鹂和白鹭自由自在——诗人笔下的人物活动和自然景物，不是对客观事物的简单模仿，而是经过诗人心灵的感应和过滤。这些在诗人欣赏的目光中欣然呈现的场景，与诗人从容不迫的生活追求和审美情趣产生了强烈的共鸣。它们既是诗人所处的现实环境，也是诗人宁静淡泊的内心世界的外在表现。
需要指出的是，唐代李肇认为王维的两首诗抄袭了唐代另一位诗人李的两首诗《白鹭飞水田，夏树黄鹂》。他在《唐史补编》中说:“王维有诗名，惟擅窃民篇。”这一理论从此争论不休，没有定论。在我看来，不管这两首诗是不是王维偷来的，这两首诗都有“莫尹默吟”二字，把平常又有些平淡的“白鹭飞水田，夏树黄鹂”变成了生动、传神、感伤的句子，显示了王维高超的盲文艺术
项链:“我学会了平静地观赏山间的牵牛花，在松枝下吃带着露珠的葵花籽。”“芙蓉”，即木槿，因其花开花落黄昏，故名芙蓉。古人常用它来象征生命的无常。“翟青”，素食。“露葵花”，野菜的一种，结霜的时候最好吃，所以叫露葵花。《旧唐书·王维传》说王维“在家吃菜，不吃肉和血”在这里得到了印证。诗人静静地坐在空山里，看着芙蓉迅速枯萎，苦苦思索，体会到了生命的短暂和无常；修心养性，采松树下露珠绿葵花，素食斋戒，保持身心清净。正是在这种积累的思考中，诗人获得了开悟，彻底远离了世俗的红尘。
尾联:“把荣誉的职位让给任何一个粗人，我为什么要害怕海鸥，即使有想法？”。“野老头”是诗人的自我主张，“争席”就是争席。这里用了《庄子·杂篇寓言》和《列子帝》两个典故。一个是积极的，一个是消极的，暗示着一个人对生活的态度，对世界上一些现象的讽刺。最后，“我为什么要吓唬海鸥，即使有想法？”是用来表明自己不争名利的思想，表达自己无所谓的心态。
全诗共八句，前四句是诗人写的，后四句是诗人隐居时写的。意象生动，神韵分明，表现了诗人亲近自然，纵情山水之乐，与世无争，明人无欲无求的人生态度，代表了王维山水田园诗的主要特点。后世有人称之为“清雅恬静，不比尤成《积雨赋》”，也有人推之为唐诗七法之代表作。这个评价可能不完全恰当，但也说明了这首诗清远淡泊风格的巨大影响。
做出赞赏的评论
场景汇集，事物与我交融。
——王维《雨后辋川别业》赏析
江苏谢石
王维是唐代的诗人和画家。苏轼评价王维的诗“诗中有画”。王维对后世的影响是田园诗。王维的山水田园诗往往以优雅的笔触传达出一种美好而丰富的美感，营造出浑然一体的意境，使人感受到不可言说的内心生活的存在。晚年隐居时写的《辋川别业》就是这样一部情景交融的杰作。
树林储存了雨水，烟雾缓缓而来，蒸藜麦用来煮小米。一只白鹭飞过宁静的沼泽地，芒果鸟在盛夏的树上歌唱。
我学会了平静地观赏山间的牵牛花，在松枝下吃带着露珠的葵花籽。把荣誉的职位让给任何一个粗人，我为什么要吓唬海鸥，哪怕是想一想？？
全诗形象生动，意趣深远。诗人将禅意的恬静恬淡与辋川恬静秀美的田园风光紧密结合，创造出一种物我相适、情景交融的意境，表现出隐居山林、逃避世俗的闲适闲适。
前两副对联写的是山上所见，描写的是幸福的家庭生活，展现的是宁静美好的田园风光:雨季，天空阴湿，炊烟徐徐升起；农民早早做饭，在田里出钱买菜，其乐融融；辽阔的平原，白鹭飞翔；深山密林，黄鹂鸣唱。雨后的辋川牧区，真是风景如画。农民无忧无虑的劳动生活怎能不引起诗人的浓厚兴趣和无限敬仰，白鹭和黄鹂的自由飞翔怎能不使诗人陶醉。“一切风景词都是情话”。辋川的人物活动和自然景物都经过了诗人心灵的感应和过滤，具有强烈的主观色彩，体现了诗人鲜明的个性。
后两联表达了诗人隐居山林的喜悦之情。颈联描写诗人隐居空山松林下，观芙蓉，食露葵花，远离尘嚣的生活。对联用两句诗句表达了他们摆脱世俗、与命运相遇、超然物外、纵情山林的逍遥情怀。杨子举学道归来，客人不肯让座的故事，说明诗人已经和村人融为一体。用海上的鸥人因其居心叵测而破坏了与鸥的和谐关系这一典故，说明他回归了自然的精神境界。这两个充满了老庄色彩的典故，表达了诗人的淡泊之心。
作为画家，王维追求诗画交融的艺术境界。诗人在空无一人的林中写烟花，用了“晚”字，既生动地描写了雨天厨房里的炊烟，又透露出诗人闲适的心境。写辋川之夏，鸟在飞，诗人在画中运用对比色着色法:雪白的白鹭和金黄的黄鹂，一个取线，一个取声；“沙漠”的稻田和“背阴”的夏树，描绘出一片广阔、明亮、清澈的苍白色和一片葱郁、深绿，使背景更加空旷、迷茫。这种强烈的色彩对比构成了色彩浓淡的视觉差异，使我们真切地感受到夏季绿荫与绿荫之外稻田的鲜明界限，也使辋川山野的阴雨天气开阔而深邃，充满了画意和深邃的境界。
后世的诗人称王维为“诗佛”。王维的山水田园诗往往通过对自然意象的细腻描写来传达深刻的宗教体验。“我学会了安安心心地看山上的牵牛花，吃松树枝下裂开的带着露珠的葵花籽”，在世人看来，太过孤独和冷漠，但在诗人的笔下，却成了一种深刻的禅意:远离尘世的喧嚣，远离名利的争夺，回归自然，回归最初的真我。透过诗，打动我们的是优雅、宁静和孤独，带着些许孤独，但更多的是诗人的慰藉。禅入诗的这种手法，创造了一种冲淡空灵的艺术境界，禅理与静画之美的融合，使这类田园诗达到了情景与事物相互发展的艺术极致。难怪司空图说自己“一声不吭地过着浪漫的生活”。