幼儿园课程五领域与瑞吉欧的比较
一，课程的起源
每一门课程的出现都包含了当时当地的社会经济背景、相关思想基础和创办者的个人努力，这三门课程也不例外。
蒙特梭利课程
蒙台梭利(1870—1952)是继出生于意大利的弗罗贝尔之后最具影响力的学前教育家，也是意大利第一位女性医学博士。1896毕业后，从事于身心缺陷和精神疾病儿童的治疗工作，逐渐提出了教育训练比医学治疗对缺陷儿童更有效的观点，否定了当时流行的“智力宿命论”。1901年，蒙台梭利开始致力于师范儿童教育的研究，在广泛学习相关理论知识和阅读相关著作的基础上，逐渐形成了自己的教育思想。1907年，蒙台梭利在罗马贫民窟创办了第一所“儿童之家”，制定了一套教材、教具和方法，系统地进行了教育实验，取得了巨大的成功，引起了世人的关注，最终形成了影响世界各国幼儿教育的蒙台梭利方法。
瑞吉欧课程
雷焦埃米利奥是一个美丽富饶的小镇，位于意大利东北部，人口约65，438+0.6万。这里是意大利艺术和建筑瑰宝的故乡，充满文艺复兴式的人文艺术气息。有政治解放、民主和独立的传统。居民有强烈的民主参与意识和社区意识，有互助合作的良好传统。二战后，这座小城也是满目疮痍。父母变卖了一切，为孩子建了一所充满希望的学前班。教育家Maraguchi听到这个消息后很惊讶，并和他们一起建立了第一所雷吉欧学校。在马拉古奇的领导下，瑞吉欧学校逐渐形成了先进的教育理念和方法，如强调合作民主、倡导儿童独立思考和判断能力等，引起了广泛关注。
华德福课程
华德福学校诞生于第一次世界大战后的德国。其初衷是华尔道夫·瑞尔烟厂的经理埃米尔·莫特(Emile Mott)，他想为自己员工的孩子建一所培养自由人的学校。欧洲著名文化人物、人类学家、教育家鲁道夫·斯坦纳接受请求，建立了这所不受政府控制、崇尚自由开放的十二年制华德福学校。学校办得很成功，受到了当时社会各界的好评。它被视为未来教育的典范。其中，幼儿课程也有着深远的影响。
二，课程的概念
蒙特梭利课程
蒙台梭利的课程观分为两个方面:儿童观和教育观。在儿童观中，蒙台梭利认为儿童具有与生俱来的“内在生命潜能”，儿童具有一种有意识和无意识的感受能力，能够主动地从外界获得各种印象和文化模式，并有选择地吸收，成为他心理的一部分，称为“吸收心”；儿童的心理发展有各种各样的“敏感期”。儿童在敏感时期会对某些事物或活动表现出特殊的兴趣和爱好，如感觉、动作、行走、语言等。，而且学习特别轻松迅速，是教育的最好机会；另外，蒙台梭利害儿心理的发展具有阶段性和连续性，每个阶段都有不同的特点和相应的教育任务和方法。在教育观上，蒙台梭利认为教育要促进个人和人类社会的积极发展，教育的社会功能必须通过影响个人的发展来实现；学校应该为孩子们创造一个没有成人直接干预的自由工作和生活的环境。这个环境里的一切都要适合孩子的年龄特点和身体发育，干净有序。[1]
瑞吉欧课程
瑞吉欧课程的理念认为，儿童和成人一样，是社会的成员，是社会和文化的参与者。他们有巨大的潜力、好奇心和天生的艺术天赋。在教育观上，雷吉欧认为，知识是通过社会建构形成的，教育的目标不是单纯地传授知识信息或复制思想，而是促进儿童的思维；知识可以有多种形式。应该鼓励孩子们用“一百种语言”来表达他们的计划、想法和理解，包括绘画、音乐和雕塑。同时，瑞吉欧强调合作的理念，主张学校通过各种关系与社会接触，整体掌握知识。此外，教育应创造一个包含教育信息和资源的环境，以促进和激励儿童的学习。[2]
华德福课程
华德福学派的发展深受斯坦纳个人思想的影响。斯坦纳认为，每个孩子都是独一无二的，是一个由身体、心灵和精神组成的整体，是不断成长和变化的。他强调教育要从了解孩子的天性开始。斯坦纳将0-21年的发展分为三个阶段，周期为七年，其中儿童期为0-7岁左右。这一时期，孩子的成长呈现植物特征，主要是生出身体上的自我。自然界的一切都要符合孩子的天性，适应“心”的教育。教育的原则应该是模仿和榜样。[3]
三门课程都注重社会和文化对孩子的影响，都认为教育要尊重孩子身心发展的规律。大家都主张孩子在真实的环境中学习，孩子的知识是在与他人和社会互动的过程中建构的。但是每门课的理论基础都不一样。蒙台梭利课程的理论基础横跨多个学科，但主要以医学、生理学和心理学为主，强调儿童在关键期的发展，带有一定的“科学”色彩；瑞吉欧课程更多受人文艺术、合作传统等影响。虽然也有建构主义心理学的基础，但更多的是人文主义。华德福的课程受到斯坦纳的人类学的影响，宣扬人类的精神，意识和灵性。“心”教育自由、自主、开放的理念很迷人，但总有点遥远，带着一些“神秘”和“宗教”的意味。
第三，课程的内容和实施
蒙特梭利课程
蒙台梭利的课程分为五大类，每一类的具体内容和实施方法如下:
1.社会道德教育课程
这类课程旨在培养孩子的道德、纪律和社会凝聚力。蒙台梭利认为，孩子生来就有好的“道德种子”，道德的发展是以品格为基础的。如果孩子能在合适的环境中自由活动，他们的性格就能正常、顺利、迅速地发展。关于规训，蒙台梭利认为真正的规训是一种主动的规训，而不是静态的、被动的、顺从的。如果孩子在需要遵守规则的时候，能够成为自己的主人，有效地控制自己的行为，那么他就是守纪律的。儿童天生具有团结的倾向，但只有在自由有序的环境中，儿童才能自发地运用这种倾向产生和发展凝聚力。
为了促进这三个品种的形成，教育者必须正确区分事物的善恶，合理安排儿童的环境。比如，要控制“儿童之家”的活动材料数量，让孩子养成尊重他人、依次等候的习惯；老师不要过多干预孩子之间的矛盾，让孩子练习如何正确处理人际关系。在孩子自由活动的过程中，要贯彻“工作”的理念，因为工作可以锻炼孩子的肌肉协调控制能力，有助于培养孩子的独立性和意志力，促进孩子的服从性。这些都有利于孩子形成纪律性、道德感和群体秩序感。另外，在教育过程中，老师也要严格监管孩子，防止自由变成放任；废除说教、奖励和外部惩罚。
2.自然感觉教育课程
蒙台梭利认为，儿童是大自然最伟大的自发观察者，儿童的身心通过从事农业劳动、种植植物和饲养动物与大自然亲密接触。感官教育是蒙台梭利教学法中最具特色的部分。感官教育可细分为一般感官教育(触觉、热觉、压力感和立体感)、视觉教育、听觉教育、味觉教育和嗅觉教育。蒙台梭利通过一系列教具完成了这些教育，其中大部分采用了触觉训练。比如高度、厚度、大小的概念是通过观察、触摸柱体群形成的；触摸感温板，感受热、暖、冷、暖；通过音管感受噪音的强度；通过味道瓶感受酸、甜、苦、咸。
3.健康教育课程
蒙台梭利关心儿童健康，提倡自由体验活动、节奏练习和肌肉控制练习。其课程实施的重点是专门为训练身体各部分功能而设计的正规训练。她还关注儿童的心理健康，解释儿童心理分歧的原因和表现。健康教育课程主要分为营养与健康和体育锻炼-肌肉训练。在营养与健康方面，蒙台梭利课程倡导母乳喂养、儿童合理膳食和适当睡眠。身体锻炼——肌肉训练通过上下肢各种练习、自由体操、教育体操、呼吸体操来进行。
4.艺术教育课程
蒙台梭利认为，儿童艺术教育的直接目的是使儿童与生俱来的审美感受力和理解力得到充分而自由的展示。课程内容包括音乐、艺术和环境设计。音乐和美术主要采用让孩子学习和操作的方法，环境设计则由教育工作者承担。通过创造一个干净优美的环境，通过尽可能多的艺术设备和装饰材料，激发孩子的兴趣和情感。
5.语言教育课程
蒙特梭利非常重视儿童早期语言教育，包括写作和阅读。前者是口语教育，后者是书面语教育。她认为，写作主要是一种心理运动机制，而阅读纯粹是一种智力活动。写作可以为阅读做准备，所以写作先于阅读。在书写部分，蒙台梭利设计了一系列练习，包括掌握和使用书写工具，建立字母符号视觉和拼写；在阅读部分，以游戏的形式，让孩子读出事物的名称，如在卡片上写下一个长句“关上百叶窗，打开前门，等一会儿，再把窗户和前门恢复原状”，让孩子通过读句子来完成这些动作。
需要指出的是，虽然蒙台梭利的课程可以分为这五个领域，但它们并不是彼此孤立存在的，而是相互依存、相互渗透的。
瑞吉欧课程
与蒙台梭利教育不同的是，瑞吉欧教育并没有明确规定课程内容，也没有固定的“教材”或预先设计的“教育活动计划”。他们的课程是在教学中生成的，课程内容可以来自周围的环境，孩子和老师感兴趣的话题，一般都是围绕孩子的兴趣和能力展开的。瑞吉欧课程的重点和亮点在于其独特的课程教学方法，主要有以下几点:
1.图式教学
作为瑞吉欧幼儿教育法的核心部分，图式教学引起了专家学者的广泛关注。它主张儿童从熟悉的生活中确立学习的内容或主题，然后以小组的形式探索相关的方案。这种教学方式鼓励孩子与环境中的人、事、物进行有意义的互动。方案探索的一般程序如下:
首先，确定节目主题。通常节目的主题来源于孩子的日常生活和经历，主题的选择要根据孩子的兴趣能力、老师的经验以及院内外教育资源的情况由老师和学生共同决定。
二、准备节目主题网络。话题网是由许多与主题相关的子话题编织而成的一种辐射状图形，将各种材料融入到主题下面的子话题中。学科网的建立可以明确探索的范围。
第三，执行计划。任何节目都要先设定目标，评估孩子对节目相关的知识和兴趣。在节目的过程中，我们应该强调小组学习，并要求小组成员积极地相互交流和分享。教师应该在与孩子交谈和讨论时做记录和分析。
第四，制定计划。在方案的探索中，孩子们不断地讨论、规划、制定具体的方案。节目的表演可以多种多样，鼓励孩子使用“一百种语言”。老师不会直接了解和干预孩子，而是在需要的时候提供帮助。家长也要积极配合，帮助孩子查找资料等。家长也是节目探索结果的评价者。
在整个项目探索中，孩子们不仅充分发挥自己的主动性，而且相互合作。在不断的讨论和展示过程中，孩子可以提高认知、理解和想象能力。
2.合作教育
合作是瑞吉欧小城的优良传统，合作教育也是瑞吉欧教育的重要特色。在瑞吉欧，学前教育不等于学前教育，学校、家庭、政府、社会都对学前教育负有一定的责任。合作包括教师之间的合作、教师与儿童之间的合作、儿童之间的合作、家长与社区之间的合作等等。
在瑞吉欧学前班，老师之间是平等的关系。在他们的工作中，他们密切合作，相互讨论，以帮助建立一种属于儿童的文化。在师生合作中，孩子是主动的、有能力的学习者，而教师是合作者和* * *学习者；孩子们之间的合作是最重要的部分。很多同龄的孩子以4~5人为一组进行学习。每个孩子都有充分表达自己的机会，也必须通过相互理解和协调来合作学习。家长和社区是幼儿教育中不可或缺的重要因素。在瑞吉欧学校，家长可以以各种形式参与政策讨论、儿童发展、课程设计以及对幼儿学校的评估。社区参与幼儿教育的主要形式是成立咨询委员会，与其他教育部门合作，负责幼儿教育的管理和发展。
华德福课程
华德福教育认为人生的前七年主要是身体的成长。七岁以前，孩子学习主要靠模仿事物和人。所以，要把最好的自然环境和材料呈现给孩子，大人要对孩子表现出高尚的情操。在幼儿期，这种教育任务主要是通过四种手段来完成的:一是给孩子创造一个美好、善良、和谐的环境和氛围，把美好的东西呈现给孩子，把丑恶和邪恶隐藏起来、隔离起来；第二是给孩子做个榜样，大人在言谈举止上要谨慎，同时大人也要净化自己的心灵；三是开展经常性的感恩教育活动；四是将感恩与善良融入日常教学活动，把善与美作为文艺活动中永恒的中心主题。
儿童在华德福幼儿园的生活和活动是基于节奏、规律和重复的原则。在一天、一周甚至一年的生活中，教师采用接收和释放交替进行的策略来安排孩子的活动。收集是由老师安排的有组织的安静的活动。释放是儿童自己选择、进行、以行动为主要因素的活动。通常老师会用周一收，周二到周四放，周五收的方法来管理孩子的生活。春天老师放的多，夏天老师收的多。秋天，他们会放生更多，冬天，他们会收集更多。根据季节特点，他们会交替使用放和收的手段，让孩子的生活充满节奏和韵律。把孩子作为自然的组成部分之一，让他们与自然充分和谐。[4]
可以看出，三门课程都是以孩子为中心，基于自己的课程理念来设定课程内容和教学方式。蒙台梭利课程对内容和教学进行了详细的设计，对儿童课程内容进行了分类，制定了相应的教学方法，制作了大量的教具，感觉就像一个“实验室”，有很多人为的因素。瑞吉欧课程从“社会人”的角度出发。课程内容和教学以人为本，注重人与人之间的关系和合作，尽可能将所有参与幼儿教育的有影响力的人纳入其中，以促进幼儿的成长。华德福学前教育注重“自然”和“心灵”，反对课程内容中的一切人为因素。课程教学以贴近自然、崇尚真善美的活动为主。
第四，课程的评价
没有十全十美的事情，也没有十全十美的课程。这三个著名的幼儿教育课程都有各自的贡献和不足。
蒙特梭利课程
1.贡献
首先，蒙台梭利教育思想和课程的确立，引起了人们对早期教育的重视和实践，改变了以往“固定智力论”和“预定发展论”的主流观点，用实践证明了教育对儿童医学生活的重要影响。
其次，蒙台梭利洞察了儿童心理学的发展，以生理心理学和实验心理学为基础进行了科学探究，提出了“敏感期”和“社会凝聚力”的概念，并在《儿童之家》中得到了验证。在此基础上产生的课程是科学教育学的探索与实践。蒙台梭利课程通过指导和观察儿童在各个课程领域的“工作”，向世界展示了童年的秘密。
2.不足的
产生于19年末、20世纪初的蒙台梭利课程，由于时代的局限，难免会表现出一些不足:
在感觉教育过程中，蒙古族课程以功能心理学为基础，孤立地训练各种感觉，缺乏对其内在联系和逻辑关系的考虑。训练方式也机械化、形式化，固定的程序和方法会在一定程度上剥夺孩子的自由。
在艺术教育课程方面，蒙台梭利课程更注重艺术的工具性价值而非本体性价值，不利于儿童艺术创造力的发展。
就语言教育课程而言，蒙台梭利课程忽略了语言学习中非常重要的学习方式——交流。此外，它过分强调真实性，反对儿童讲童话，忽视想象力的价值。
在社会道德教育过程中，儿童的学习一般是独立进行的，缺乏社会生活和社会关系方面的训练。
在健康教育课程方面，让孩子完全随意睡觉有点太自由了，不利于良好作息习惯的养成。有些饮食安排不够合理，比如让孩子吃生鸡蛋、不能食用的奶酪等。
瑞吉欧课程
1.贡献
瑞吉欧学前教育萌芽于二战后，人们渴望改变现状，建立民主社会。它
自由、开放、尊重孩子发展潜能的教育方式顺应了历史发展的潮流。课程对“互动关系”和“合作参与”的强调，有利于调动教师、孩子和家长的积极性，为孩子的发展提供了多种机会和途径。这种新的学前教育课程推动了世界学前教育思想和时代的发展。
2.不足的
瑞吉欧没有统一的教育目标。虽然有利于调动教师和学生的积极性，但具体的教学情况容易受到主客观因素的影响。另外，瑞吉欧课程主要适合小班教学，对教师素质要求较高。在实践中，需要各种条件和老师、家长的密切配合。总之，瑞吉欧课程的实施有很多难以严格把握的因素，使得教学效果具有不确定性。
华德福课程
1.贡献
华德福课程没有统一的教育大纲，只给出一个大概的教学目标，强调根据孩子的天性进行教育。这样的课程有利于孩子善良、感恩等良好品质的形成，亲近自然、重视教育生活意义的教育方法，具有“爱”和“关怀”的意义，有利于孩子身体的发展和美好心灵的构建。
在现实生活中，与其他两门课程相比，华德福课程可以在恶劣的环境中生存。它不需要太多的环境设置，自然是它的教室。反对心理训练的做法也在一定程度上减轻了教师的任务。
2.不足的
华德福的课程有些神圣，不可否认其美好的教育目标是可取的。而“灵魂”、“和谐”、“生命”等词汇在具体课程中总是有点模糊，很难准确把握。教学中完全否定学历训练的做法也受到了很多人的质疑。总之，华德福的课程过于依赖斯坦纳的人类学理论。教育是复杂的，与社会背景等多种因素有关。单一的理念指导不利于教育的有效实施，这也是华德福教育在学前教育中仍然处于“非主流教育”的主要原因。
蒙特梭利课程、瑞吉欧课程、华德福课程都是代表和关爱孩子的课程。虽然它们的理念、内容、实施都有差异，但每门课程都有其伟大之处，值得学习和借鉴。同时要保持理性的态度，客观评价其利弊，避免照搬。毕竟每一门课程都是在特定的环境中产生的，归根结底还是要在特定的环境中应用。