哲罗寺:国道317川藏线旁最奇特的天空之寺。
在距离西藏昌都丁青县县城约37公里的沙贡乡,海拔4800米的紫竹山上,有一座独特的寺庙,名叫哲罗寺。悬崖上悬挂着许多寺庙和寺院,十分壮观,似乎不存在于这个世界。
从317国道自驾进藏,到定庆县,哲罗寺是绝对不能错过的。然而,去泽卓尔修道院的旅程真的没有那么容易。从国道下来,往泽卓尔寺方向走,接下来的乡村路更加曲折。山路全是沙土路,崎岖蜿蜒,一边是光秃秃的悬崖,一边是深深的山谷。
穿过这个生死峡谷,后面是一路攀爬的陡峭盘山路。途中无数次折返,颠簸中有43次折返。雨季上山的土路泥泞不堪。海拔也大幅度上升,短短十几公里山路就爬了900多米。危险中的危险,如果不是信徒,良好的车辆动力,司机过硬的驾驶技术,真的很难到达。
运气好的话,还能看到成群的蓝灰色岩羊。这是它们的家园,所有生物在这里共同生活,繁衍生息。岩羊不太怕人,就是命与命没什么区别。岩羊栖息在海拔2100-6300米之间的高山裸岩地带。只要他们在悬崖上有一个脚缘,他们就能爬上去,在岩石间快速跳跃。他们是在悬崖峭壁上跳跃的迷人精灵,与雪豹、豺狼、狼、秃鹰、金雕等天敌搏斗,顽强地捍卫着自己的生命,以自己的顽强在这天险中生存下来。
跌宕起伏之后,悬浮在云端的泽卓尔修道院突然出现在地平线上。
建在悬崖峭壁上的泽卓尔修道院,雄伟壮丽。距离县城37公里的泽卓尔寺海拔约4800米。它是西藏最高的寺庙之一,是现存最古老、最重要、最大的苯教寺庙,也是所有藏区中规模最大、信众最多的苯教寺庙。这座寺庙建于3000年前。由第二代藏王木赤赞普发起,第一任大师木邦萨东创立并传承。现在是第43世轮回。
哲罗寺所在的紫竹山巍峨险峻,是苯教传说中的四大神山之一(另外三座是阿里的冈底斯山、林芝的本月山和玉龙的梅里雪山)。“紫竹”在藏语中是“六座山峰”的意思。据经典记载,紫竹山是观音菩萨的道场。六峰象征观音菩萨以慈悲智慧化六道众生,代表六度旅途中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。佛陀饶鑫·米沃曾经在紫竹山弘法,并给予他巨大的加持。
目前,在紫竹山的六座山峰上,由高到低镶嵌着寺庙、大殿、寺院,形成了山中有庙,庙中有山的奇特景观。为了远离世俗的纯粹修行,许多修行者在悬崖上的修行洞中获得开悟。回顾西藏历史上那场残酷的佛苯之争,再看看那座近在咫尺的哲罗寺,不得不感慨信仰的力量!
紫竹寺对面的雪山雄伟清澈,千百年如一日。本来什么都没有,那尘埃在哪里?
Bonism一直提倡苦修,所以Bonism的寺庙大多建在陡峭的山上。紫竹山是一座崎岖不平的山,看起来就像一个老人的五个手指,历经风吹日晒雨淋。哲罗寺在这巍峨的“五指山”里,点着酥油灯,念诵着月经的声音。任凭身后的云翳变幻,泽卓尔寺平静不为所动。
有一座中空的山峰是紫竹山的第三座山峰。据说这个洞是一只大鹏鸟经过这座山时留下的。因为它像一面悬浮的镜子,能看到世界的心和世界的空,所以第三峰也叫“性峰”。
洞旁悬崖上的修行小屋是后人修的。它最初只是一个山洞。相传占婆那卡(出生于公元前915年的沃莫隆仁圣地,象王太子,文殊化身,被誉为“密宗之父”,象公八十大成就之首)曾在此洞修行,至今洞内仍有占婆那卡修行留下的足迹。
第二座山峰相传名为“洁晶”,意为“洁净”,是大自然要洁净洁净的地方,新建的唐菁就坐落在这里。此外,还有一些小房子镶嵌在它左边的山岩壁上,错落有致地悬挂在那里,充满了奇迹般的气氛。
苯教不是藏传佛教。苯教分为“原始苯教”和“永中苯教”。现在,哲罗寺继承了“雍中博尼教”,这是佛陀饶鑫·米沃传下来的一种教学方法。它是藏族人民的本土宗教,因在公元前4世纪左右的古象雄时期萌芽、成长,又被称为“古象雄佛教”。“象雄”在中文里是大鹏鸟的意思,古代的象雄文明是以“永中本教”的传播为主线发展起来的。古老的象雄文明是藏族文明的源头,是藏族民族的“根”和“魂”。是吐蕃时期藏族的国教,非常原始、长期、排外。佛教是从尼泊尔和唐朝流传下来的教派,非常鼓励和包容。
但是,在与藏传佛教几千年的斗争中,苯教逐渐吸收了很多佛教的东西。苯教与藏传佛教有一些相似或相同的特征,但也有许多不同甚至根本相反的内容。苯教以“万字”为其标志,与藏传佛教中的“万字”符号相反。“纳粹党所用的十字记号”被称为“和谐”,是Bonism的象征。“纳粹党所用的十字记号”这个符号在苯教寺庙、佛塔、经文、房屋、信徒的衣服和帽子上随处可见。在佛教中,被称为万字或德字的“纳粹党所用的十字记号”符号与博尼主义符号相反,但其含义和社会功能是一致的。苯教的转向与藏传佛教完全相反。博尼主义要求信徒在转经络时逆时针行走,右手转动经络轮,左手拉动经络管。藏传佛教各派正好相反。
紫竹山是洋象雄期的中心,周围山峦高耸起伏,像大鹏鸟展翅,行走在峰谷之间,就像随着大鹏鸟一起起伏。峰峦叠嶂千斤,人如寄,抱着敬畏,行走于天地之间。
在高海拔的雪山泽卓尔寺,自然条件极其艰苦,僧人在非常困难的情况下修行。哲罗寺有数百名僧人,寺庙为他们开设了三个学校:乃明、辩经、禅修。在哲罗寺,僧人从乃明到禅定的学习,要学习187苯教、密宗、大圆满经典。
因为地处偏僻,很少有外人来这里,山上除了学校和修行者的小屋,也没有其他可以居住的地方。如果这里有游客的话,山上的喇嘛都会很和蔼的微笑点头。
哲罗寺,静静地伫立在藏东这个偏僻的角落,一路要历经艰难险阻,身体极度疲惫,仿佛在做纯粹的苦修。然而在这里,仰望巍峨的群山,天空一望无际,万物汇聚,自然而生,内心宁静而辽阔。我很有感触。来到这里是命运的安排。雪山四周仆从,山鹰在山顶盘旋,经幡迎风飘扬。他们都在用* * *守护着这个博尼主义的圣地...