谁有文言文翻译？
北齐颜之推
原文
古代的学者都是自己来弥补自己的不足；现在的学者也是人，但能说出来。古代的学者也是人，他们做的事情是为了造福世界；现在的读书人都是为了自己，修身养性才能进步。文人依旧种树，春天玩其花，秋天攀缘；谈文章，对春天也有好处，修身养性，对秋天也有好处。
生命是年轻的，精神是有专利的，长大了要好好想想，放松一下。一定要早教，不要错过机会。我七岁的时候背过《灵光殿赋》。至于今天，十年过去了，我始终没有忘记。二十年后，背过的书，一月就弃了，荒废了。但是，人有一个坎？？如果失去了壮年，那晚还是要学习的。孔子云:“五十好学，不出大错。”忠诚的老吴伟和袁遗学得很少，而且从不厌倦变老。曾子70岁还是个学者，闻名于世；荀卿五十岁开始留学，还是一个儒生；公孙弘四十多了，才读了春秋，从而成为宰相；朱筠也是四十岁，他开始学习《易》和《论语》。皇甫谧，20岁就开始接受《孝经》和《论语》:他们最终都成了大学者，而这并不是一个早迷恋晚放纵的问题。天下姻缘冠未学，故谓之迟，亦是愚耳随墙。年轻的读书人，如日出之光，年老的读书人，如烛光下的夜行，依然贤惠。
学术的兴衰与世界息息相关。汉代的贤与帅，都是以圣人之道为基础的。第二天在的时候就分到了人事，很多人就用这个来表示对对方的尊重。末了习俗已告一段落，留章留句已空，但背老师的话，表演天下大事，几乎不可能。所以士大夫子弟都是有志于博学，拒绝专攻儒学。梁朝帝孙之下，三十多岁时，必先入学，观其志，出世后，始学文史，未毕业。何茵、刘贵、明善彬、、朱毅、周、、何歌、肖子正、刘泰泽等。，既有文史知识，又不只是说说而已。罗阳又闻、张骞、刘芳，夏夜又见邢子材:这四位儒者虽精于经学，亦称。所以圣贤为上品，领闲人于多田野。其言俗，其风拙，其相实，无所不能。问个几百字就怪了，不然就没会了。夏夜有句话:“一个医生买一头驴，有三本书和凭证，却没有驴字。”让你拿这个当老师很烦。孔子说:学习也是有收获的。“这勤快无用之物，恐非业。圣贤之书，所以立教，但修习经书，明白意思，常使言传身教，做人；《仲尼居》为什么要两张纸才能照见正气，睡在讲堂里有什么意义？靠这个赢是不是更好？时间是一种遗憾，就像所有失去的水一样。当世博机密，以利事业；我可以同时变美，没有关系。
参考翻译
在古代，读书的人都是为了充实自己，弥补自己的不足。现在读书的人都是为了向别人炫耀，只会说大话。在古代，读书的人是为了推广自己的思想以造福社会。现在读书的人，是为了做官，为了自己的需要而修德。学习就像种一棵果树。你可以在春天欣赏它的花，在秋天采摘它的果实。谈文章如赏春花；修身益性，犹如采摘秋果。
人年轻时精神敏锐，长大后思想容易散乱。所以要尽早教育孩子，不要错过机会。我七岁的时候背过《灵光殿赋》。即使是今天，我也永远不会忘记每十年一次。20岁以后，背的经放在那里一个月，就废了。当然可以。人总是会遇到麻烦，正值壮年，就失去了学习的机会。他们应该在晚年抓紧时间学习，不要自暴自弃。子曰:“五十岁学易经，不犯大错。”魏武帝和袁遗，他们老的时候学习更用心，都是从小到大勤奋学习的榜样。曾子十七岁时开始学习，最后闻名于世。荀子五十岁开始在齐国读书，仍然成为大学者。龚四十多岁开始读《春秋》，最后当上了宰相。朱筠四十岁才学《易经》和《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》和《论语》。他们最后都成了大学者。这些都是早期上瘾，后期觉醒的例子。大多数人成年后才开始学习，为时已晚。日复一日的相处，就像站在墙上什么也看不见一样，够蠢的。从小学习的人，就像日出的光；老了才开始学习的人，就像手里拿着蜡烛走夜路，但总比闭着眼睛什么也看不见的人强。
学习风气的盛衰是随着社会风气的变化而变化的。汉代的智者，都是通过掌握一部经书，在上知天命，下知人事，来发扬圣人之道的。他们中的许多人因为这个专业而不得不成为高级官员。汉末风气之变后不再如此。学者只学习章节和句子，只背诵老师说的话。如果我们依靠这些东西来处理实际事务，很可能是没有用的。所以后来的学者子弟对泛读感兴趣，拒绝专攻。从皇帝孙子以下的年龄开始，梁朝必须让他们像孩子一样上学，观察他们的志向。当他们到了仕途的年龄，他们将参加民政工作。他们中没有一个人坚持学习到最后。就是当官的能坚持读书，还有何隐和刘？、明善彬、、朱毅、、、何歌、萧子正、刘？和其他人，他们也精通文学和历史。在洛阳城里，我听到了崔浩、张骞、刘芳的名字，还有一个邢子材:这四位学者，虽然都喜欢经学，但也以博学而闻名。上述贤士原本是官员中的上品，但多为山村人。这些人语言贫乏，道德贫乏。他们彼此固执己见，毫无办法。你问他一句话，他会回答几百句。你要问他是什么意思，他大概也说不到点子上。夏夜有句谚语:“大夫去买头驴，写了三份合同，却没写驴字。”你跟这种人学不会很沮丧吗？子曰:“薪在学。”现在这些人都在那些没用的东西上努力，大概也不是正道。圣人之书是用来育人的。只要你能读懂经书，明白注解的意思，在世间做一个人就够了。为什么非要写两页纸来解释“仲尼居”这个词？你说“居”是指你生活的地方，他说“土”是指你学习的地方。现在谁能看出来？在这个问题上，输赢会有什么好处吗？时间很可惜，就像流水，一去不复返。为了有助于我们的事业，我们应该广泛阅读这本书的精华。如果你能把阐述和专业化结合起来，我就很满意了，无话可说。
参考:
1 、/ view/1158613 . htm？fr=ala0_1_1
2 、/ question/31088831 . html