求一篇800字的关于绍兴时间历史发展的论文
在那个时代，领土上有人类。
4000
多年前，大禹到庙山治水，聚集诸侯。
论功行赏，将庙山改名为会稽山。春秋战国时期，越王勾践在此建都，谋生。
敢于兴国。秦县，初属县。南朝时分为山阴县和会稽县，同城。
并治理，直到清末。其中，宫媛
1130
1920年，宋高宗赵构取“绍兴、中兴”之意，升越州。
是绍兴府，次年改绍兴元年，故名绍兴。民国建立元朝，撤府建县。
二合一，统一名绍兴。
1983
年，国务院批准实行市管县体制，市县合建，驻越。
城市。
2001
绍兴县建新县，迁柯桥。
1982
年，国务院宣布绍兴市(县级、
绍兴县是中国首批历史文化名城之一。
在先秦时期，
绍兴地区主要居住着越人。
秦汉以后，
随着汉族在中原的发展
随着南迁和民族融合，汉族在绍兴占据了主导地位。同时也少了几个。
几个少数民族居民住在绍兴。
1978
之后，各地区、各民族之间的交流日益增多。
绍兴的少数民族居民也大大增加了。
绍兴是一个多宗教并存的地方，人们有着多样的宗教信仰。
道教是最先传播的。
东汉魏伯阳对上虞方士的借鉴
“大邑”
、
“黄老”
和
“火”
三种思想流派，
写
周易童灿气
一本书，
本文首次系统地论述了道教炼丹术，
被后人称颂
“万
古丹王”
；东晋建武元年(
317
)
写《抱朴子》的著名道家理论家葛洪曾经结过婚。
鲁惠姬，炼丹修行。
后来印度佛教传入会稽。东汉钟平时期(
184
~
189
)
，由利益国(现伊朗)承担
和尚安世高来惠济广传佛法。此后绍兴僧人辈出，名刹众多。梁是佛教高僧之一。
历史学家惠教，
贾臧大师，隋唐三辩创始人，
唐代华严宗第四祖凉法师程观，以及
五代曹洞宗的始祖东山最为著名。
在著名的刹车中，
最有影响的是嘉祥寺，三伦教的祠堂，
曹洞宗中兴道场云门寺、
单县大佛寺，江南第一大佛，
诸暨百里无邪寺，
君诚
大山寺、开元寺、龙华寺、朱杰寺等。华严宗、法家宗、净土宗、密宗等各种门派。
教派，三伦教，禅宗等。都在中国传播。唐代，越州成为江南佛教活动的重要场所
日本“入唐八家”中最清、圆、圆、宝、空海的外汇驿站，都来过。
越州求法，回国创大传，在日本佛教中影响深远。
1982
日本航空公司
上海代表团来绍兴寻根寻祖，在中日文化交流史上留下了佳话。
鸦片战争后，
西方宗教传入中国。
清道光三十年至同治七年。
（
1850
~
1868
)
英国传教士波顿，
法国神父谢培德等人，
曾来邵传播天主教，
基督教。
从那以后，
世界各地的传教士蜂拥而至，
足迹遍布绍兴城乡。
和粥一起，
施密，
给予施舍和其他方式来发展基督徒，
广泛建造教堂。
到中华民国
八
年
（
1919
)
绍兴地区有基督教堂。
(研究所)
124
地点，
宗教的信徒/追随者
2955
人们。
中华人民共和国成立后，
该地区许多著名的佛教寺庙已经修复。
一些著名的法师们登上王位发表演讲。
之后，重大佛事活动相继举行；道教几乎全军覆没；基督教和天主教摆脱外国教会。
武力控制，通过爱国主义和教育革新运动，取得了健康的发展。根据
1990
所有中的不完全统计
城市里有宗教信徒。
五
一万多，约占总人口。
1.2
%，其中基督徒
4.43
一万，天主教徒
学徒
365
佛教僧侣和尼姑
252
名字，三个皈依的信徒的盟约
1.25
一万；该市各级都有爱国团体。
织法
18
一、各教学活动场所
218
地点。基督徒在各个领域工作、生活和参与宗教活动。
爱国爱教，心安理得。
改革开放以来，
绍兴县在自然资源和国家投资方面没有优势，
经济和社会事务
工业实现了持续快速健康发展，经济社会综合实力一直位居全国前列。分析
经济社会快速发展的深层原因，
我们相信绍兴县独特的地域文化和由此产生的土地
域精神起到了巨大的推动作用，这种地域文化包括:
艰苦奋斗、开拓创新的治水文化。绍兴的地势南高北低。几千年前，这里有
北方有洪水和潮汐。为了生存，几千年来人们一直在为控制水而斗争。
古代治水英雄大禹，
他关心国家和人民，
以治水为己任，
十三个春秋，
戴岳，
“三个
回家不进。"
。东汉永和五年知府马振带领绍兴人围堤筑鉴湖。
鉴湖水利工程已成为中国江南地区最古老的灌溉工程。
东晋南朝时期，
辉记内史和讯
主持疏通西兴运河，
有利于灌溉，
也有利于物资的发放。
唐会稽县令，之主
拥有一个额外的海堤，超过一百英里长；后来，唐绍恩主持修建三江水闸，抵御潮汐，扩大耕地。
直到/非常
20
百年
70
20世纪80年代的大规模开垦，
90
标准海堤建于20世纪70年代，填海造地建于本世纪初。
而且还写了一部艰苦的作品，
艰苦奋斗的新篇章。
在绍兴人的历史长河中，
治理河流
流动，抗潮汐，抗山洪，变沼泽围沙滩，不断探索实践，历尽艰辛。
远古时代的蛮荒之地，逐渐变成了山川秀美的鱼米之乡。
改造自然的生产实践
在，
不仅创造了丰富的物质文明，
同时也形成了艰苦奋斗。
开拓创新的创业精神。
与时俱进，励精图治的名人文化。毛泽东的诗《鉴湖岳台名镇》指出。
绍兴地域特色文化最重要的标志就是名人文化。大禹、勾践、范蠡、
马谡、王羲之、陆游、王阳明、徐文长、蔡元培、鲁迅、秋瑾等，在历史文献中。
历代各领域代表人物不计其数。
这种文化的精髓，
也就是历代名人都是为民的。
族群的复兴就是国家的富强，敢于上下探索，成为政治、经济、文化的思想先锋。
他们一生追求真理和光明，
追求国家，
社会的文明和进步，
他们留下的思想
思想，传承文化，引导和激励后人实现新的理想追求。这种特色文化还包括
“大师文化”
作为一个地域性很强的历史群体，“绍兴师爷”秉持着正义的精神。
以及善用代码的独创性，
还闪耀着名人文化的思想光芒。
在名人文化的影响下形成
与时俱进，
拼搏精神是一代又一代绍兴人的重要精神动力。
也成了绍兴。
县域形象的重要标志。
毅力，
高雅的纺织文化。
根据有关专家的研究，
绍兴的纺织历史可以
可以追溯到7000年前的河姆渡时代。
到了四五千年前的大禹时代，
用丝绸作为贡品是很重要的。
通用；2500年前的越王勾践时代，蚕桑业是国家事业，第一次繁荣起来。隋代珍宝
鹤立鸡群，朝野皆知；唐宋时期，保质保量繁荣，产品以罗月之名风靡天下。新中国城
成立后，经历了恢复期、发展期和徘徊期。改革开放后，绍兴纺织业开始复苏。
繁荣之路:织布机的声音遍布城乡，纺织品市场主宰亚洲，五大洲的商人聚集在全国各地交易信息。
辐射全球。被称为“夕阳产业”的纺织业，在绍兴人的努力下，已经做大、做强、做精。
效益精细化，在设计、生产、染整、营销等各个环节乃至整个纺织行业都实现了新的飞跃。
越多，
成为推动绍兴县经济发展的支柱产业。
建设国际纺织品制造中心和国际纺织品。
商品交易中心，
成为跨越式发展迈上新台阶的战略目标。
从纺织工业的发展历史，我们可以
看到绍兴县人民坚持目标不放松，
毅力，
毅力，
毅力和精神。
外柔内刚的酿酒文化。中国黄酒之乡绍兴，酿造历史悠久。
据说古代越南大禹有米酒，春秋末期喝米酒很流行。到了唐代，绍兴就有了“醉态”
乡镇的名称；宋代的绍兴曾被形容为“城中千酒楼之地”。到了清朝，这里已经是“越酒坊”了
世界”。在绍兴，不分山川平原，不分城镇乡村，在旧社会，不分官僚。
家，士绅绅士，普通百姓，穷人，都与酒结缘，与酒为友；酒成了绍兴。
人们生产活动的重要内容，
生活必需品，
由此产生了绍兴特有的酒对联，
酒谜，
酒舞、酒歌、酒曲，以及无数的酒传说、酒诗，形成了丰富而浓厚的酒文化。
绍兴黄酒最大的特点就是越陈越香。
入口柔软湿润，
但是它又香又醇，
延迟效应
满了，
很像绍兴人外柔内刚的性格。
受黄酒文化的影响，
绍兴人已经形成了。
务实不张扬的性格体现了外柔内刚的精神。
此外，绍兴在世界上被称为“文化之州”，有越剧、绍剧、曲牌、荷花。
秋天和其他丰富多彩的地方戏曲，其中越剧是中国第二大剧种，与绍兴大剧院。
邵戏曲艺术中心等一批高档文化设施近年来被评为全国科教兴市先进市。
市，全国创建文明城市先进市。