定远早教儿童

苦难只从读书开始。

书,谐音为“输”;读书,谐音为“赌输”,说明读书是一件很不吉利的事,聪明人从来不干。

从古至今,学者的绰号都不太好,比如“酸丁”、“细酸”、“撮道”、“学究”等等。,专指学者。我的家乡长辈一直称学者为“书呆子”,相比之下还是比较客气的说法。我的家乡还有一句妙语:孔子迁——失(书);这位学者反叛了——不是十年;学者拿着扫帚——斯文扫地;——秀才家失火——酸气冲天;拿着书乞讨——穷...一切为了读者。“穷”、“落魄”、“落魄”、“无聊”等不祥的字眼,似乎一直是专门用来搭配“文人”的,比如“落魄文人”、“穷文人”...他们看起来和读起来都很自然和谐。你听过多少次“落魄的富人”和“贫穷的公仆”?

所以很少有人冒充“学者”。小时候,“文革”快结束的时候,我记得经常有人拍着胸脯喊:“我是大老粗!”那种语气,那种表情,像你一样骄傲。后来我才知道,我在大中华帝国很长一段时间都很讨厌读书人!早在先秦时期,法家的一个代表人物就指出:“儒家把法律和文字混为一谈。”秦始皇统一中国后,怕秀才夺取自己的国家,决定以秀才为出发点,创造性地制造了“焚书坑儒”事件。这一伟大举措有效地制止了学者“变天”的妄想。没想到秦始皇死后没几天,从不读书的农民陈胜同志造反了,很快两个不读书的同志(刘邦和项羽)揭竿而起,消灭了始皇帝想“世代相传”的秦帝国。为此,一位书生大感委屈地写了一首诗,讽刺说:“骨灰未寒,山东大乱,刘向不读书。”

刘邦成为新国家的皇帝后,有一个叫陆贾的书生,不了解时局,劝刘邦以诗书治天下。刘邦训斥他说:“马上得天下,安用诗书,才是公!”它的创始人周波也看不起学者。“每次召儒生,应坐东负责,不与主客相见。”叫一个书生来骂他,我想周公当时一定觉得很开心吧!世界上不读书的人真的活该接触这个!

结果就是稍微有点脑子的人都不愿意读书。汉朝的傅介子年幼无知(十四岁)。他曾经“好学”。当他长大后,他发现了读书的危害。“弃瓢叹曰:‘君子当立功,何以坐为秀才!’”“于是我参军了,被封了。有了这个例子,班超也把书扔了,说:“夫君要侍奉傅介子、张骞,在异国立功,以得侯的称号,久安?”不读书的好处在班超身上再次得到了证明:人如其所愿被封了很久。后来很多人表达了同样的感叹。例如,隋朝的于说:“书只够记名字。安能长期写作,能成为腐儒的职业吗?”唐代马燧曰:“夫当立功济四海,安能为儒乎?”.....因写诗不幸短命而早逝的李鹤友总结得很好:“请暂去凌烟阁,如果你是秀才万户侯?”李贺虽然意识到了读书的危害,但在行动上却是个矮子,或者说沉迷于读书而不能自拔。结果他不仅考不上进士,也活不长。他27岁时死于贫困和疾病。这个穷书生!

或早或晚,一些学者已经意识到读书的危害和读书人的可怜。汉代文学家杨雄曾说,文章是小技巧,“强夫不做。”这和日本二叶亭四迷先生说的“文学不足以成为一个人的终身事业”非常接近,说明国内外有志之士的观点是一致的,这就是所谓的“英雄所见略同”。

但是,宋太宗和赵光义还是撒了谎:“开卷有益。”他还说:“书中自有黄金屋”,“书中自有颜如玉”,“书中自有满仓小米”。不知道他用这些谎言欺骗了多少无知的少年!也许是懵懂少年老了之后才恍然大悟,书里只有鱿鱼。很多人都意识到了这一点。比如大诗人元好问,就痛心疾首地写道:“不值钱的是儒冠!”“读书人只有家里穷!”黄景仁也有一句名言:“十个人中有九个配得上白眼,都是读书人。”苏东坡体会最深。他因乌台诗案入狱,连续三次被贬后,写下了这两句话:“人生从识字开始,可以忘名。”他还为儿子写了一首诗:“人人养儿,望聪明。被聪明耽误了一辈子。我只希望这孩子憨厚老实,无灾无难达公。”

可见读书的烦恼不仅限于贫穷。前所未有的时期,最倒霉的是书生(当时叫“臭老九”)。伟人早已气吞山河:“知识越多,越反动!”到这个时候,全世界的学者终于意识到了读书的危害。这就更不用说石决书的文字狱了。据说仓颉先生写道:“雨下粟,鬼哭夜啼。”我以前也很迷茫:仓颉造字,鬼为什么哭?后来看了阿清王朝吴梅村的解释,有点明白了:“仓颉夜里哭得好,他的苦难只是从读书开始的。”

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在厕所看书是有害的。

古人曾有“枕上读书,上厕所立刻”的美誉。现实生活中,很多人都有上厕所的时候看书看报的习惯。专家指出,厕所内空气污浊,长时间在厕所看书危害很大。

据相关资料显示,某环保部门对部分公厕进行了检测,不仅含有高浓度的氨气、硫化氢等有害气体,还含有大量的致病菌。医生介绍,当空气中氨和硫化氢含量过高时,会对呼吸道黏膜和结膜产生强烈的刺激作用,甚至会出现黏膜充血、水肿等症状。相对于公厕,家庭厕所的卫生条件要好得多,但由于空间狭小,空气流通不畅,长时间呆在里面容易引起头晕,危害健康。因此,专家告诫人们:从现代科学的角度来看,古人上厕所时读书的习惯,可赞不可仿。

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“恶人读书,宜助恶人。”

原文:“只有拥有一颗清净的心,才能研究古代。否则,见一善举,盗之以利,闻一善言,则是另一种趁兵偷食之道。”

佛教大师孔敬在谈到佛经时说:“远思先人之德,近思父母之亲,远思报国之恩之上,远思成家之乐之下,远思助人之急之外,远思游手好闲之恶之内。”也就是说,我们心中所想,所思所想,就是一个扬德修善的典范。古代教育过去讲的是人与人的关系,人与世间万物的关系。就是教你经常想“远”是如何孝敬祖先,“年轻”是如何展现祖先的美德。人的道德、知识、事业能得到社会大众的尊重,是祖上的荣耀。如果以当下为例,今天社会努力的动力是什么?是名利,是金钱地位,是荣华富贵,是豪车宝马,所有人都拼命去做。为了什么?金钱和财富是用来鼓励和促进的。如果你没有钱,那如果你愿意做那大家都不愿意做呢。以前古人努力,勤奋,动力是孝顺。他想到了孝敬祖先和父母等等。我一定要努力修善积德,让父母有面子,祖宗有面子。这种动机比名利高尚得多。这是我们中国几千年的文化传统。佛教也是以孝道为基础,还有祭祀祖先,建立祠堂,特别是供人行善积德。因为当时的出发点和现在的社会发展完全不一样,但是他们都非常重视文化传统,这是中国文化的根。从古代人的思想来看,人能孝顺父母,能不忘本,自然能义无反顾,不做坏事。从现代人的思维来看,只有思想纯洁,头脑正确,才能学古为今用,才能让自己有远大的理想和抱负,才能让自己站得高,看得远,而不是被一时的眼前利益所蒙蔽。只有这样,才能全心全意为社会着想,为人民服务,造福人民。从教育的角度来说,因为当今社会与国际接轨,尤其是年轻人,意识和意志薄弱,容易受到西方文化的影响。最重要的是他们没有过多的伦理道德法制教育,发扬光大。也许这是一个关键问题。

“思报国之恩,思成家之福,思助人之急,思游手好闲之恶。”如何报效国家,如何让祖国更加强大繁荣,这是每个公民都应该思考的问题,如何忠诚报效国家。虽然不可能每个人都像岳飞一样,但是人要有这样的思想和道德。如何实现人类的幸福,如毛泽东、周恩来、鲁迅、巴金等。,都是为人类寻求幸福的例子。从大局出发,从社会考虑,他们能全心全意为社会和人民服务,一个人的心理作用也是很复杂的,所以人的头脑里不要掺杂太多的妄想,不要有那么多的非分之想,就是要知道自己的职责,能够。只有这样,社会才能有一个和平的氛围,我们的社会才能安宁。

本文的主导思想是:一个赤子之心的人,一个思想道德高尚的人,可以好好读圣贤书,向古人取经,修身养性。否则,有人看到古人的一件好事,就用它来满足自己的私欲,听到古人的一件好事,就用它来掩盖自己的缺点。这种人研究古代,相当于给小偷提供武器,给强盗送食物。只有心灵纯洁、思想道德高尚的人,才能明确读书的目的。读书学习过去,不仅仅是为了提高自己的修养,更重要的是为了能够治国平天下,为社会和国家做出自己的贡献。这才是真正的君子应该具备的品格。如果有些人别有用心,研究古籍的目的是满足自己的私心和私欲,做官发财,追求名利,损公肥私甚至走向堕落的深渊,这种人必然危害国家和人民的利益,相当于“恶人读书,助纣为虐”。所以,一个人修身养性,提高政治思想觉悟,提高文化素质是非常必要的。只有这样。这样的是非观不仅对自己有利,也让他们对社会和人民更有利。这是一个真正有思想的人,追求真善美。

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拔苗助长误解,早教“偷偷溜走”埋下隐忧。

学前教育专家指出,家长热衷于各种“超长班”、“兴趣班”主要是对早期科学教育有一个错误的认识。一种是把早期教育等同于智力开发,从而忽视了对孩子全面素质的教育。早期教育的意义包括感知、动作、语言、认知的训练,以及生活习惯、自理能力、性格、品德的培养。不能顾此失彼,非智力因素的培养同样重要。第二,盲目相信“天赋”教育。调查显示,只有30%的家长希望自己的孩子“正常发育”,大多数家长希望自己的孩子“超常”,最好是神童。事实上,智力超常和智力低下的孩子比例很小,90%以上的孩子都是“正常”的孩子。

学龄前的孩子能认识几千个字,但能通读《水浒传》《三国演义》的毕竟是少数。即便如此,这些“高材生”在阅读的时候,并没有理解书的内容,也没有理解每一个单词的意思,所以大部分时间被迫死记硬背,成为机械的阅读工具。

更严重的危害是,这些孩子在入学后的短时间内可能会显得超常,但对学习毫无兴趣,缺乏进一步努力的欲望。学前教育专家认为,小学一二年级的任务不是学多少知识,而是培养孩子良好的学习习惯。接受过“小学”早期教育的孩子,因为有“基础”,可以应付边玩边学,甚至不学。这种不良学习习惯的后果会在三四年级出现。此时,他们已经失去了“原始积累”的比较优势,逐渐落后于同龄人。这种强烈的反差,使其产生心理障碍,导致平庸、无作为。

如今,对于一些小学老师来说,最让他们头疼的,就是这些被早教“偷偷溜走”的半生不熟的“高材生”。他们上课厌学,注意力难以集中。面对批评,他们会骄傲地说“这些我都懂”,让人哭笑不得。更有甚者,不仅不认真听讲,还会影响他人和正常的学习氛围。

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读书和文凭无关。

杨2006-01-22

在我看来,真正的学者和学历高低关系不大,尤其是在那个手里拿着高学历证书的人越来越多,而拿着的人却越来越少的时代。

今天,虽然再也没有人公开喊“读书无用论”,但这是历史的进步,是一个民族的幸运。但一不小心,就可能陷入“阅读实用论”和“阅读速成论”的新泥潭,无法自拔。

“教育要革命,学制要缩短”,造成了低学历低素质的一代,其危害不仅仅是高文盲率的一代。进入新世纪后,无论公立还是私立,能颁发高等教育证书的学校越来越多,很可能所有人都有接受高等教育的机会。全日制、函授、夜大的学制虽然没有明显缩短,但是教材数量逐渐减少,考试周边的辅导资料越来越薄,学习的内容越来越浅。这算不算是“学制缩短”和“教育革命”再次卷土重来的翻版?

过了某一天,你突然发现,所有手里没见过书的新老同事,都淡定地在自己的“学历”一栏填上了“本科”或“研究生”,你才意识到,自己其实落伍了。只有和他们交流,或者继续和他们一起做事,你才渐渐重拾自信,然后发出感叹:原来“本科”和“研究生”就是这个水平!

现在有很多文科学历的人,连中国四大经典著作一页都没看过。在这一点上,你有时不得不认为“读书实用论”和“读书无用论”的区别在于,它们是同一个铜币的两面。

我在几个文化单位工作过,发现那些总能让学历越来越高的人从来不进书店,更难捕捉到他们发自内心阅读的动人镜头。“文化单位缺有文化的人”,我一个爱读书的同事发出了这样由衷的感叹。而他,和我一样,在他剩下的十年里,坚持阅读和写作。看了很多书,发表了很多文章,突然发现自己不一样了,甚至落伍了。于是我笑着做了这样一个自嘲:没事是书生,没事是书呆子。

学者也好,书呆子也罢,只要读书与文凭、政治无关,就有可能保持身心和谐、内外平衡。老老实实,尽职尽责,看免费的书,过小日子,自然是一个新世界,一个新境界。“好读书,不求人解;每次我知道一些事情,我都会高兴得忘了吃饭。”东晋田园诗人陶渊明一直让我着迷。表面上看,这种阅读方式有些消极,但恰恰是这种阅读心态才是健康的阅读心态,才能充分享受阅读的乐趣和乐趣。

我这辈子只想做一个真正的学者,或者说做一个真正的书呆子或者学者。就算丢点文凭又有什么坏处呢?!