胎教的历史

关于胎教的历史，我们都知道胎教很重要，历史悠久。自古以来，胎教就是一种活动。由此可见，胎教的必要性。下面我们一起来看看胎教的历史，希望对大家有所帮助。

胎教的历史1最早提出胎教理论的是中国。哲学、政治、文学、历史、教育、医学等学科的古籍中都有关于胎教的理论(图1-8)。查阅古籍中关于胎教的最早记载，可以确认中国提出胎教比希腊著名学者亚里士多德提出的观点早1000多年。例如，早在2 000年前，《黄帝内经》就有关于“胎病”的论述。到了汉代，各种书籍中出现了大量关于胎教的记载和论述，胎教理论初步形成。在这一点上，国外也承认胎教的发源地是中国。例如，1987年5月65438日至5月29日，应中华人民共和国教育委员会的邀请，由日本幼儿发展委员会的伊布卡(Masaru Ibuka)先生和千叶大学的多·胡慧教授组成的代表团对中国进行了为期10天的访问。5月21在京，井上正先生做了一个关于胎教的专题演讲，说胎教在中国汉代就有了传播，朱的文章里也有关于胎教的内容。此外，由罗和陈乃萱翻译并在《北京日报》上发表的伊布卡先生的专著《零年龄——教育的最佳时期》也是这样肯定的。

宋代名医陈在《良方》一书中提出了胎教理论，并对胎教作了专门论述。到了明代，胎教理论进一步完善，成为一种更加系统全面的理论，对清朝也产生了很大的影响。如清代陈梦雷等人在编辑《古今图书集成医部全集》时，将历代胎教理论的内容进行了汇总，使之成为“未出世子养之门”，纳入儿科卷中进行重点论述。甚至在晚清著名思想家康有为所著的《大同书》中，就有建立胎教所，培养聪明后代，提高人口素质的思想。

胎教在培养优秀人才方面的特例记录更是发人深省。例如,《史记》记载，周文王的母亲太仁是中国古代对儿子进行胎教的第一人。史书记载，太仁是文王的母亲，而...太仁的天性使她成为一个真诚善良的人。她们怀孕了，眼睛不看邪色，耳朵不听淫荡的声音，嘴巴不骄傲的说话，胎教就可以教。.....文王天生贤明，博学多教。先生说，太仁可以胎教。“也就是说，太仁是周文王的母亲。她诚实庄重，注重德行。怀孕的时候眼睛不看不雅的颜色，耳朵不听淫秽的音乐，不会说傲慢的话。就这样，她教育了胎儿。文王天生聪明。教他太多，他就能“举一反三”，同时学到很多东西。人们都说泰仁擅长胎教。

《戴李记》一书中记载:“一周之后，我成了王，立而不跛，坐而不怨，笑而不露，独而不怨，虽怒，胎教也叫。”据记载，文王的孙子也是胎教出生的。这意味着当周成王的母亲王武怀上他时，她对坐姿非常讲究。虽然她很生气，但她没有骂人。结果，当她长大后，她成了国王，她也很聪明。正是因为周朝通过胎教的方式培养出了理想的后代，收到了满意的效果。为了让这种方法流传下来，被后人模仿，专门设置了胎教的具体做法，作为对后人的警示。引自《颜家训》

在中国古代，除了一些统治者，一些思想家、教育家和医生也非常重视胎教。比如孟子，是孔子之后伟大的思想家。他妈妈曾经说过:“我小时候就怀孕了。如果我不坐直，如果我切得不好，我就不会吃东西。也是一种胎教。”就是怀孩子的时候连席子都不坐，不吃不方的肉，就是要对孩子进行胎教。又如三国时期的魏文帝曹丕，他对胎教的“重要作用”也有独特的论述。他用实例比较了和汉武帝的政治成就、个人寿命和行为的大小，强调了“胎教”在培养合格的、理想的君王中的重要作用。

古代教育家重视胎教的记载比较多。如南北朝时期著名教育家颜之推在其《教子家训》第二章中就列出了“胎教之法”。南宋著名的思想家、教育家朱在他的教育专著《小学》中，以“孕之教”为首，主张人的教育应从子宫开始。“古代女子怀孕，侧睡，侧坐，直立，不吃邪，切不正，坐不正。眼不看邪色，耳不听淫声。晚上可以背诗，进入正题。这样才能把孩子描写正确，才能出类拔萃。”意思是:孕妇要吃饭，睡觉，坐，看，听。甚至晚上也要请那些背《诗经》讲历史的人来教育孕妇，让生出来的孩子能堂堂正正，出类拔萃。本质上，这些都是对孕妇进行孕期保健，增强营养，提供良好的外部环境，使孕妇保持良好的心理状态，从而对胎儿的发育产生积极影响的具体要求。它们属于优生学中的临床优生学和环境优生学的内容。

此外，中国古代著名的朴素唯物主义思想家王充也对胎教进行了分析和论述。他通过母亲的心理状态对胎儿的影响以及母亲的道德修养和性格爱好对胎儿的遗传作用，提出了教育胎儿的具体方法。

至于古代医家，他们更重视胎教。如隋代名医晁，唐代“药王”孙思邈，明代的于波、郭、万全等都在自己的著作中阐述了胎教的内容和方法。宋代名医陈在《女子全方》一书中强调:“胎教之书，不可形容为迂腐无信。

胎教史2。正确认识胎教

目前对胎教的认识还有很多误区。有人认为胎教神秘莫测，不可思议，遥不可及。有些人根本不相信胎教，认为胎儿少，精神少，就不可能接受教育。这是因为这些人还不了解胎儿的发育和胎儿的能力。事实上，一个五个月大的胎儿已经有能力接受教育了。但是这里的教育和出生后的教育是不一样的。

主要是从胎儿的感官训练，包括触觉、嗅觉、听觉、视觉、味觉和肢体运动。

胎教的目的不是教胎儿唱歌、识字、康复，而是通过各种适当的、心理上的信息刺激，促进胎儿各种感觉功能的发育和成熟，为出生后的早孕教育打下良好的基础。

当然，并不是所有接受过胎教的孩子都是神童。我们提倡胎教，不是因为它能培养出神童，而是因为它能尽早发掘出个体的素质潜力，让每个胎儿的先天遗传因素得到充分发挥。

如果胎教和部队出生结合得好，我相信会有更多的孩子重叠到人是‘神童’的程度。

可能有少数人会说，以前没有胎教，所以还是有科学家和伟人的。科学不也在进步吗？这种说法没有错。但是，很多事实证明，科学家和伟人的成长，都覆盖着当时没有意识到的胎教和早教因素。如果少数民族能更早认识到胎教的重要性，世界的科学水平可能会比现在更先进。