世界七大著名古国是哪七个？

古埃及位于尼罗河沿岸及下游三角洲。公元前5000年，他进入定居生活；在-4000年代，它进入了石与石结合的时期；金字塔建于2600-2500年(第四王朝时期)；3000年左右，上下埃及初步统一，文字记载开始可靠。在文学方面，古埃及诗歌包括宗教诗歌、对过去的赞美诗、世俗诗歌、宗教哲学诗歌、教学隐喻的谚语、现实游记等等。在建筑、雕塑和绘画方面，艾斯王朝的大金字塔在19世纪巴黎铁塔建成之前是世界上最高的建筑，被誉为古代世界的奇迹。古埃及的数学、几何和天文学都非常发达，金字塔建筑的精确计算显示了当时数学的成就。

古埃及的宗教起源于氏族图腾崇拜，各邦盛行对当地神灵和动物的崇拜。第五王朝(-25-23世纪)出现了统一的太阳神，法老是福玻斯·阿波罗。奥尔蒂斯的神话在中央王国时期广为流传。起初，他是植物和水的神，然后是死亡之神，复活后，他成为冥界之王，专门审判死者。在新王国时期{-1584-1341}，产生了多章死亡之书。并配有冥王图，十分精美。

古埃及宗教创世论的内容是:世界有始无终，世界一片混沌。经过造物主的创造和整顿，世界开始存在。古埃及人坚信一切周而复始，世界永远不变。古埃及人的时间观着眼于未来，因为无尽的世界正等着他们去享受。

古埃及宗教的一个突出特点就是信仰的神数量众多。这些神大多有动物和实物的形象。就连埃及最尊贵的太阳神和冥界守护者奥西里斯也有动物的形象，后来逐渐发展成半人半兽的人形。在古埃及宗教中，人与神相互依存，相互需要，所以神需要人们建造庙宇，为他们提供衣服和食物。人需要神灵的保佑和精神寄托。于是，信徒们把想象中的神变成了有形的偶像，为他们提供了居住和朝拜的场所，从而导致了大量寺庙的修建。

古埃及宗教鼓励人们信仰自己的神，认为如果所有的人都信仰同一个神，神就会为别人耗尽。古埃及人的神观甚至认为神会衰老，让位给儿子。

古巴比伦

巴比伦位于今天伊拉克的“两河流域”(底格里斯河和幼发拉底河)。也被称为“美索不达米亚”，希腊语的意思是“两河之间”。——定居生活4000年；两河文明最早的土著是公元前3500-3200年的苏美尔人。凶残的游牧民族在血腥激烈的生存斗争中夺取城市和土地，建立城市帮派。后来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人和迦南人继承和发扬了苏美尔人的成果，使两河文明成为人类历史上最辉煌的文明，其中巴比伦人的成就最为显著，所以两河文明也被称为巴比伦文明。

-苏美尔人和游牧的阿卡德人在3000世纪末共同生活；-3000-2500年形成原始国家；人们把公元前3200年至公元前2000年这段时期称为“苏美尔时代”。后来被阿卡德人取代，在公元前-2369年左右统一；第三个乌尔王朝建立于-2060-1955。最早的文字也是图形符号，一个符号一个意思，后来发展成由音标和能指组成的短语。楔形文字产生于3200年。《汉谟拉比法典》由巴比伦第六任国王汉谟拉比编纂{-1792-1750}，是两河流域第一部也是最完整的阶级社会成文法律。

苏美尔和巴比伦最早的文学作品大多是宗教神话和传说。有的叙述了神西里尔发明锄头并赐予人间，把农业文明的诞生托付给神的故事。有些是关于女神安娜被囚禁在地狱并被释放的神话，对大自然的变化提出了宗教解释。此外，还有一个关于洪水的传说，讲述的是上帝用洪水淹没了所有的生物，只有首陀罗在咿呀阿姨的建议下建造了一艘船才得以得救。这个故事是《旧约》中洪水传说的起源。

古巴比伦的科学、艺术和天文学知识发达。古巴比伦的文化成就辉煌，对后来的希腊和罗马影响很大。

古巴比伦盛行自然崇拜。在苏美尔和阿卡德时期，自然被各种城市的保护者所包围，包括太阳神、月神、地球、天空和水。巴比伦统一两河流域后，巴比伦王是唯一的神，祭司们编造了马杜克创造世界的神话，论证神所授予的巴比伦王权至高无上。原来苏美尔城隍神的地位降低了。马杜克原本是民间崇拜的农神，后来变成了天上的神和地上的王的结合体。两河流域还流行祖先崇拜、星崇拜和占星占卜，有专门的祭司观察星星，预测吉凶。

古巴比伦亚的宗教情况与埃及相似。在古代美索不达米亚，自然的异己力量被拟人化为神，但往往表现为非人的形象。后来在苏美尔-巴比伦的宗教神话中，神的形象发生了明显的变化，然后变成了人。每个神都有自己的庙，神住在庙里。在中国古代，这种半人半兽的神的形象在《山海经》中比比皆是，可见中国古代宗教与近东开发在民间信仰上具有相当普遍的一致性。

梅迪·古伊兰

依兰人分布在伊朗西南部，米提亚人分布在伊朗东部。公元前4000年，依兰人有了自己的文字和语言，公元前2000年后半期形成了强大的国家；——公元900年至800年，米提亚人从半游牧民族开始定居；——700年后半期成为国家，征服波斯部落，从亚述独立。-612-605年亚述战败。亚述帝国崛起后，依兰开始衰落，公元前6世纪，依兰成为波斯帝国的一个省。米提斯王国后来被新兴的波斯帝国征服。

-在3000-2000年期间，一些伊朗居民使用原始的依兰语和阿卡德语。宜兰从象形文字开始，后来是线条组合。-6世纪后，东伊朗居民的行字被阿卡德楔形文字取代。

在古代中亚和伊朗的游牧部落的宗教崇拜中没有偶像和寺庙。对战神的崇拜具有特殊的意义。波斯经典《阿维斯塔》开始形成并成为圣书，形成于公元前六世纪或更早。中亚早期的宗教是原始宗教和多神教信仰。在阿胡尔马自达，某个部落的神成为国家形成初期的神，原始的自然崇拜依然存在。琐罗亚斯德教结合了阿胡拉·马自达的信仰和对火的崇拜。

古博斯

古波斯横跨亚洲和非洲，包括伊朗、中亚、西亚和埃及。公元前550年，波斯国王居鲁士消灭了米提亚人，建立了阿赫门王朝，公元前330年被亚历山大征服。

——550年以来，古波斯一直使用楔形文字，这是对依兰和美狄亚楔形文字的进一步发展。由于叙利亚人{阿拉姆语}说的是源于希伯来语和腓尼基语的闪米特语，擅长经商，所以遍布西亚，其文化发展并掌握了商业权力，形成了原始的音标，形成于公元前1000年，成为西亚各国的共同语言。埃及人使用埃及语，两河流域使用巴比伦语、依兰语和阿卡德语，多种语言并存。官方文件和商业文件用阿拉伯语书写，这种语言遍布中亚和印度。

琐罗亚斯德教是由古代波斯人琐罗亚斯德创立的。他生活在公元前628年到公元前551年，出生在外高加索。{伊朗东部的赛义德}现在已经被确认为巴克特里亚。生于斯皮马达家族。它的教义保存在波斯经典《阿维斯陀》中。他认为世界上有两种对立的起源。一个是善良的神阿胡拉·马自达，另一个是邪恶的神阿里曼。这两兄弟统治着善恶二神的永恒斗争，最后善神获胜。火是善良和光明的代表，是阿胡拉·马自达的儿子。所以崇拜火，对面是黑暗。泰瓦斯是恶魔，是邪恶的神，是苦难的根源，所以必须消灭泰瓦斯。祆教在公元前6世纪末成为大流士一世的波斯国教，太阳神密特拉的崇拜在祆教中有一定的地位，在很多方面与基督教相似。

古印度

古印度大致在今天的印度和巴基斯坦境内。公元前3000年，印度和江河流域出现了青铜器，农业发达，形成了古老的城市文化。繁荣时期的代表是哈拉帕文化{-2500-1500}。哈拉帕文化是为土著印第安-达罗皮茶人(梅兰若-印第安人)创造的，他们的种族不详。公元前2000年中期，雅利安人从西北入侵印度河流域，后来波斯人、希腊人、大月氏等种族相继入侵，史称“吠陀时代”。公元前1000年进入铁器时代，即进入奴隶社会。公元1000年以后的几个世纪没有史料。据说恒河上游属于月亮王朝，恒河流域中部属于日本王朝，公元前6-4世纪，当时的莫杰托是一个大国。

古印度文明有两个来源:

一是印度河流域的土著哈拉帕文明；

第二，外来的雅利安文明从印度河发展到恒河。

哈拉帕文化在公元前2000年中期灭亡，其灭亡的原因不得而知。哈拉帕文字至今未被解读，但它是印度文化的前身。最具代表性的是两座古代地下城。以包括哈拉巴在内的旁遮普为中心，东西长1.500公里，南北长1.600公里。城市有完整的排水系统，其完善程度即使是当今世界上最好的现代化城市之一也未必能达到。这里出土的人骨都是在非常奇怪的情况下死亡的，有科学家推断古代这里发生过核战争。

雅利安文明的代表是吠陀文化。吠陀时代的文字属于印欧语系，历史上称为吠陀梵语。最古老的梨俱吠陀形成于公元前2000年中期到公元前1000年初。在早期吠陀时代。吠陀时代后期是公元前1000年前半年，有三部梵文吠陀，分别是萨摩维达、耶罗维达和阿维纳吠陀。

早期雅利安人，自然崇拜盛行。人们不了解自然变化的规律，认为万物受自然支配，所以崇拜神灵，火神、太阳神、雷神、雨神、风神等等。父系家族出现后，就有了祖先崇拜。公元前65438-0000-7世纪，奴隶制社会形成，婆罗门教盛行，公元前6-5世纪佛教产生。

婆罗门教保留并利用了原始宗教中的多神教，但上帝的本性已经改变。因陀罗，曾经被视为雷电和丰收之神，现在已经成为皇室和贵族的守护神。婆罗门教以吠陀经为经典，撰写梵天书、森林书、奥义书等。他们在阐释中提出了新的学说，主要表现在以下两个相互联系的方面:一、“梵”或宇宙的灵魂是唯一的真理，自我或个体的灵魂来自梵，整个客观物质世界只是一个幻象。第二，自己造业，死后投胎为下瓦尔纳，甚至是畜生。只有遵循佛法，才能在更高的瓦尔纳轮回，最终回归梵天。婆罗门教神圣化奴隶制，瓦尔纳制度和奴隶制国家权力。

佛教的创始人是释迦牟尼，他的原名是乔达摩·悉达多。他属于尼泊尔和印度边境的释迦牟尼部落。他出生在尼泊尔蓝毗尼，后来被称为“释迦牟尼”，意思是“释迦牟尼人的隐士”。耆那教与佛教同时产生。相传其创始人为瓦尔达马纳，后称大雄(约公元前528-468年)。和释迦牟尼一样，耆那教也诞生于赫鲁晓夫。耆那教意为“情欲的征服者”，倪健意为“超越红尘”，故名耆那教。佛教和耆那教都不承认《吠陀经》是经典，否认婆罗门祭司存在的必要性，反对婆罗门在等级制度中的特权地位。耆那教也接受了婆罗门教的访问，因果报应和轮回的想法。耆那教和佛教的区别在于，耆那教强调禁欲主义，甚至主张献出自己的生命来换取灵魂的喜悦。佛教以苦难为出发点，却掩盖了阶级压迫的苦难，以解脱苦难为目的，寻求虚无的涅槃。

由于古代印度早期吠陀时期自然崇拜的流行，梨俱吠陀是祭祀仪式中对神灵的赞美诗和祈祷。里面提到的很多神，都是来自太阳、月亮、星星、风、雨、闪电、山脉、草木，所有的神都分为天、地三界。神条顿的词根与宙斯相同，宙斯是天上的父亲，在神话中表现为公牛的形状。瓦勒拉是众神中最有影响力的，它的根象征着天空，包含了万物，应该是对天空的神化。古印度的神崇拜与中国古代的神崇拜颇为相似。在早期的吠陀中，神与人的关系是密切而亲密的，这与犹太教中神与主人、奴隶的关系截然不同。当时印度人崇拜神灵，但没有神的偶像，也没有为神修建很多庙宇。到了婆罗门教时期，有三个主要的程序形成了宗教中人与神的关系:吠陀天启，普遍牺牲和婆罗门至上。到公元前6世纪，进入奥义书时代，意识形态和文化再次发生了变化。在中国，天在周朝虽然是至高无上的神，但已经被伦理化，与人民建立了密切的关系。所谓天道远，人性温柔，为人文思想的发展准备了空间。

古希腊

古希腊的地理范围，除了现在的希腊半岛，还包括整个爱琴海地区和北部的马其顿和色雷斯，亚平宁半岛和小亚细亚。古希腊文明是西方文明之母，古希腊文学是西方文学之源。

公元前2000年，古希腊作为一个国家出现。公元前2600-2000年是早期的米诺斯文化，属于石和石结合的时代；公元前2000-1125年是克里特文化中晚期，属于青铜时代。公元前2000年左右，克里特岛出现了最早的奴隶国家。公元前17-16年初，建立克里特岛统一王权，实现经济文化繁荣。在早期的米诺斯文化时期，建立了农业村落，图画和文字发展成象形文字，反映了埃及的影响；线性字符B出现在公元前1450-1400年，象形文字在统一王权时期已经被线性字符A取代。至今未被解读。公元前11世纪——前8世纪是荷马时代。早期希腊文化的主要成就是荷马史诗。

在古希腊文明兴起前约800年，爱琴海地区孕育了灿烂的克里特文明和迈锡尼文明。约公元前1200年，多里安人的入侵摧毁了迈锡尼文明，希腊历史进入了所谓的“黑暗时代”。荷马时代末期，铁器普及，取代了青铜器。海上贸易也得到重新发展，新的城邦纷纷建立。希腊人用腓尼基字母创造了自己的文字，并于公元前776年举行了第一届奥运会。奥运会的召开也标志着古希腊文明的繁荣时期。

公元前750年左右，随着人口增长，希腊人开始在国外殖民。在随后的250年里，新的希腊城邦遍布包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。在这些城市中，斯巴达和雅典是最强大的。

公元前5、6世纪，特别是希腊-波斯战争后，经济生活高度繁荣，产生了灿烂的希腊文化，对后世影响深远。古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面都有很深的造诣。古希腊毁灭后，这种文化遗产被古罗马人破坏性地延续下来，从而成为整个西方文明的精神源泉。

希腊宗教和神话起源于迈锡尼文化。特洛伊战争发生在公元前12世纪，双方在十年战争中失利。在多里安人的入侵浪潮下，迈锡尼国家灭亡了。在《荷马史诗》中，宗教传说已经形成了一个系统的神话，最大的特点是“神人相象论”。但也有原始图腾崇拜和自然崇拜的痕迹。比如宙斯标着公牛或鹰，希拉标着牛，雅典娜标着猫头鹰，还有山川之神，森林之怪，半人半兽的怪物。众神住在奥林匹斯山上。

古代中国

公元前21世纪出现国家，公元前16世纪-公元前11世纪进入青铜时代；它在公元前11世纪的西周或770年的春秋时期进入封建社会。

公元前2600-2200年是传说中的英雄时代，也就是从黄帝到尧舜的三皇五帝时代。传说黄帝发明了文字、性情、医学、算术、养蚕、船和车，等等。公元前21世纪夏朝的建立标志着中国进入了奴隶社会。中国可信文字记载的历史始于商代，甲骨文的甲骨文和带金文的《尚书》是重要文献。汉字的结构，如象形、指事、会意、形声字、借字等等，都已经有了。青铜器多，丝织业发达。公元前65438年+公元前065438年+公元前0年至公元前8世纪{公元前7765438年+公元前0年}，西周形成了“尊天、护民、明哲”的思想，这是西周统治思想的主要内容。《尚书·宏伟》中的易经代表了朴素唯物主义和辩证因素的最早萌芽，标志着中国人是世界上第一个脱离神权政治的民族。周易可以称为宇宙数学，它揭示了宇宙万物运动变化的内在规律，是区分万物的标准。

中国在母系社会时期就出现了萨满教，出现了专职的祭司——巫师。萨满巫师在各民族中很普遍。巫术在商朝非常流行。在宗教观念中，鬼神的权威是至高无上的，巫师被视为人与鬼神之间的沟通者。颛顼时代，民分为神，“南钟政”是专职巫师，负责与神有关的事务，“火李政”是负责地下民政的“民政老师”，禁止“侵犯”天上的神。商朝、夏朝、周朝先后改变命运。西周统治者在不动摇天命的前提下，强调人事的重要性。皇帝不仅要“敬天”，还要“保民”，为了保民，还必须“德”。春秋时期发展为“重民轻天”的思想。

《易经》成书于周初。据说伏羲画了八卦图，周文王推演了六十四卦，并作了卦言。春秋末期老子写的《道德经》，建立了中国历史上第一个无神论哲学体系。它充满了辩证思想，比欧洲古希腊唯物主义哲学家泰勒斯、阿那克西曼、赫拉克利特、德谟克里特斯的理论早了半个多世纪，更加科学合理。