红黄蓝虐童案:现实世界远比想象中邪恶!

这两天,北京某幼儿园虐童性侵的文章出现在各个平台。说实话,每当面对这样的话题和文字,我的内心都是拒绝的,不敢一字一句的打开。我宁愿把它想象成成年人之间的商业和权利斗争,把这些不成熟的孩子当成炒作和斗争的道具。希望媒体和相关部门站出来,拿出充分的证据,说这一切都不属实,背后另有隐情。这些像雪一样纯洁的天使没有被世界的肮脏污泥所践踏...

然而,没有,事件继续发酵。

终于,昨天晚上,儿子睡着后,伴随着他轻轻的鼾声,他强迫自己忍住内心的恐惧,打开了《北京红黄蓝幼儿园:孩子被注射毒品性侵一年多……》这篇文章用几乎颤抖的手指。

“注射、毒品、致幻剂、男孩女孩、恶魔部队.......................................................................................................................................................作为一个母亲,当我看到文中提到的孩子被所谓的“头”女巫作为玩偶送给心魔,以满足他们的兽欲时,我忍不住要拥抱自己的孩子。有多少妈妈看到这些内容的反应和我一样。

那些恶魔的爪牙和丑恶的嘴脸在黑暗中挥之不去,在儿子的头上蹭了很久,睡着了就一直做噩梦。半夜,儿子喊了一声“妈妈”。睡梦中,他以为儿子像掉下悬崖一样绝望。他清醒了一秒,在黑暗中寻找那只小手,很快就感受到了那熟悉的触感和温度。毛毛的心才稍稍平静下来。我的儿子刚刚遭受了寒冷的天气,他的胃发生了一些事情。他起身给他热水和药。看到他皱着眉头喊着“妈妈”睡着了,我再也睡不着了。

拉开窗帘,看着这个沉入无边黑暗中的城市,想知道在这个暗流涌动的世界里,在我们看不到的黑暗角落里,隐藏着多少可敬的成年人渣,针对弱小的未成年人的肮脏而可怕的伤害。

人类的道德是天生的吗?古往今来,关于人性的善恶一直存在争议。西方的研究表明,婴儿在会说话和走路之前很久就有能力判断他人的行为,他们可以有感情和同情心以及原始的正义感。

无独有偶,我国历史上的传统儒家也是这样阐述人性的:“生之初,性本善;性相近,学远。”孔子一直坚持性善论。他指出“有教无类”思想的理论基础是他的“性相近,学远”的人性论。“性的相似”说明每个人都有成功和美德的可能性,“互相学习”说明实施教育的重要性。

孟子认为人有四心:恻隐之心,人之末;耻恶之心,义之端;心之辞,礼之终;是非之心,也是智慧之端。所以“人性本善”“人学者性本善”是指人可以通过学习来完成自己的性善。

人性虽善,但失去后才变成恶,即“今日人性之善,将全部丧失。”

所有这些古今中外先贤的理论思想都向我们传递了一个理念:外部社会环境对人性善恶形成的重要性。直到现在,我还是不敢相信,北京红黄蓝幼儿园的园长为了满足老公和“妖军”的兽欲,竟然长期侵犯娇嫩白皙的小朋友作为花朵。如果是真的,这些人渣是怎么量产的?猜猜这些恶魔有什么样的生活史?

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知乎上有句话:

意大利著名教育家蒙台梭利在《童年的秘密》一书中说:

社会犯的最大错误就是把本该花在孩子身上的钱花在了能给孩子和社会本身带来伤害的事情上。

因为成年人不努力保证孩子的健康成长,人就以一种不正常的方式成长。

显然,社会应该慷慨地给予孩子最大的关爱,这样反过来社会才能从孩子身上获得新的能量和潜力。

社会上没有保护孩子的声音。如果有,应该是爱的声音,爱的力量,父母的责任。

正如爱默生所意识到的,孩子就像弥赛亚。他来到堕落世界,引导人们重返天堂。

社会就像一列高速行驶的令人眩晕的列车,驶向一个遥远的目标。组成这个社会的个人可以比作睡在车厢里的乘客。他们沉睡的良知是真正进步的最大障碍...走向社会改革的第一步,也是最困难的一步,就是唤醒这个沉睡的人性,迫使他听从召唤的声音。