“相思说树底相思，四郎恨曼迪不知”是什么意思？
这首《竹枝词》是梁启超于1911年到达台湾省后所作。全文是:
晚上大盘下跌，就要闻一闻男女对唱。翻译它的意思，如果你悲伤，你将无法克服谷峰的冤屈。为李写一封悼念信是很遗憾的。
郎家住，妾住白石湖。马路对面只有几步路。回头见，朗。
韭菜花开心，花黄了叶子肥。愿郎采花采叶，至死心不离。
我不知道思郎是不是讨厌曼迪。树头相思，而郎星何时思念妾？
持柴刀入柴山，柴心不破作柴爬。男人很容易摆脱感情，但是木棒什么时候离树？
郎击鼓妾打锣，我向妈祖第一天致敬。此生满相思，乞其命不拷问。
在阴凉处打槟榔，蘸糨糊劝郎。希望郎的嘴不要太涩，又甜又好吃。
芋花胜于笔，梧桐西照。郎如雾中艳阳花，妾如风前叶。
教郎早来，教郎晚来，教郎大踏步，教郎大度。打算十年好好待郎，五年不满腹心事。
芭蕉叶长大难遮阴，甘蔗花却禁不住霜。芭蕉，肥藤，老人吃，要送郎，路途遥远。
朗星送我猩猩木，我送朗星蝴蝶兰。猩红的血和泪有时会流尽，但蝴蝶的翅膀为什么要下垂？
竹枝词，原为巴渝民歌，为七言四句歌，多歌颂人民疾苦。所谓“竹枝怨谁？”以及“怨来调苦？”(白居易的《支竹》)。唐朝贞元年间，被贬为元相的刘禹锡根据诗人的《九歌》写了《支竹新篇》，而他之所以教儿歌，是在贞元至元和之间，影响了全国。此后，《支竹》盛行于宋、元、明、清，成为中国一大民歌。
支竹词应该说是七言律诗史上最流行的词牌。历代古词作品约1300首，气势磅礴！多为齐字齐言词或齐言诗，诗例之间混淆不清，这是支竹词的明显特点。
根据云翔的词作，虽然古人多以诗体七律为词，但词既然无乐可配，后人应严格区分。建议尽量避免使用七言律诗的平仄格律，规范词格的标准结构。
韵文格和词格的主要区别在于，词格有明显的统一主节奏，而韵文格没有，即格律诗的节奏始终是单级和双级交替韵，反之亦然。
明代董在《四声图》一文中说:“(支竹词)非古亦非法，平法在矛盾、古与法之间。”这是明代砖家研究的结果。。
一般来说，一句、两句、四句的最后几个字都是用平仄韵写的。同一竹枝内，平仄韵不能用于互质押，押韵不能中途变更，同韵不能再质押。用韵方面，可以用发音相近的相邻韵作为韵脚，也可以用作者当地方言发音词作为韵脚，非常自由，不像绝句，要从韵到尾押韵。
支竹词是由巴蜀和四川之间的古代民歌演变而来的一种诗体。到了唐代，刘禹锡把民歌变成了文人的诗风，对后世影响很大。在支竹词漫长的历史发展中，由于社会历史的变迁和作者个人思想情绪的影响，其作品大致可分为三种类型:一是文人收集保存的民歌；第二，文人吸收和融合了支竹歌谣的精华，创作出具有浓郁民歌色彩的诗歌；第三类是借用支竹词风格写成的七言绝句，流行至今，仍称支竹词。此后，人们越来越喜欢支竹词，所以他们得到了“支竹”的名字。台湾支竹词有了新的变化和发展。例如，梁启超有两部《台省支竹词》，其中四部押韵，而没有四声。这种押韵在民歌中很常见，但在七言绝句和支竹词中却很少见。