上海理科版的八级古文有哪些，是现在在上海读书的内容(不知道是不是上海理科版)？
古诗词和散文部分
第一单元每周诗歌
(1)春之五歌(上)秦观
一夜之间一个轻雷落了一地，瓦(cēn)上却飘着一道轻闪，一个穷(cī)。多情牡丹含春泪，弱蔷薇卧枝头。
(二)曾吉在三衢路(jī)
梅花黄透的时候，每天都是风和日丽的日子，乘着小船沿着小溪，到小溪的尽头，然后继续上路。山路上的绿树和他们来的时候一样茂密，茂密的树林中几只黄鹂的灌木丛比他们来的时候增加了更多的乐趣。
第二单元文言文
八生于忧患，死于安乐《孟子》
舜发于亩，傅说于盘间楼，胶于鱼盐，关彝一世于秀才，孙帅于海，百里于市。
所以天降大任，人必先苦其心志，苦其筋骨，饿其身，空其身，乱其行。因此，耐心让他们受益匪浅。
人是不变的，然后才能变；困于心，衡于虑，而后作；色签，音发，然后隐喻。一个国家，如果国内没有大臣和足以辅佐国王的贤士，往往会有邻国覆灭而外国不与之匹敌的危险和来自国外的祸患。
这样，你就知道悲伤足以使人活着，享乐的轻松足以使人死亡。
每周诗
(3)左移至兰关，以示其侄孙项韩愈。
天上一封信打，晚上潮州路八千。欲为智者消灾，愿衰而惜老！
云恒秦岭的家在哪里？大雪阻碍了马的前进。知道你远道而来，应该是有意为之，为的是到河里收我的骨头。
(4)高玉，画竹别尉(wéi)郡君郑燮(xiè)。
丢了黑纱就不做官了，袖子都凉了。写一根细细的竹子，做成秋风河上的鱼竿。
第三单元宋词
陆游九怨
回想起当年，为了寻找建功立业的机会，单枪匹马去了边防军梁州。何处是关河梦，尘暗旧貂裘。
胡人未灭，鬓角已秋霜，多情泪流干。此生谁能预料，原打算将敌人留在天山，如今却命归沧州老死！
夷陵Xi江月
在多风的山峰下
张孝祥
满眼秋色，行驶在宽阔开阔的江面上。小船被风浪阻碍，微风吹起了波浪。
如果明天起风了，天气会好一些，所以今晚为什么不在外面露营呢？这座宫殿在水中就像是玩五彩缤纷的羽毛，当到达岳阳时，准在岳阳楼上观赏湖光山色。
辛弃疾的两首词
丑陋的奴隶
树博山路中墙
辛弃疾
少年不知愁滋味，爱上地板。爱上地板，又担心添新词。
现在我知道担心是什么感觉了，我想谈谈。我想说，我还在休息，但我知道，天凉了，秋天到了！
剑与歌
把强话给陈同福送去。
辛弃疾
醉在灯油灯下看剑的梦里，梦回军营的旧日时光，一响号角声。八百里分下主火，五十弦过长城，沙场秋兵。
马跑得像马德禄，弓箭飞得像打雷。皇帝完成收复国家失地的大业，取得一代又一代的好名声，这是一个好主意。可怜的头发变成了白发人！
每周诗
(5)操作员
梅花颂
陆游
桥外桥外，梅花孤花孤，不管。暮色降临了，梅花无可奈何，已经疲惫不堪，还要经受风雨。
梅花不想去争着绽放，花儿的羡慕和排斥都不在乎。即使秋天过后，被磨成泥土，又变成尘埃，梅花仍然像往常一样不断地散发出香味。
(6)菩萨蛮
蜀江西造口壁
辛弃疾
多少行人在渔鼓台清江中间落泪？放眼西北长安，穷山无数。
青山遮不住，毕竟东流。河之黄昏，我忧之，山之深识鸟(zhè)，鸟(gū)。
第四单元每周诗歌
(七)陶渊明归园田居
我在南山下种了豆子，田里的杂草长满了豌豆。清晨早起铲除杂草，夜幕降临月光下扛锄头归来。
植被覆盖的羊肠小道，夜露沾湿了我的衣服。弄湿衣服不可惜，但希望不要违心。
(八)佘田词五首(之四)王禹偁
北山种了南山，那么刀耕火种互助是否有失偏颇？但愿天下人都和我一样，但四海不毛之地应该很少。
第五单元每周诗歌
(9)北皮(bēi)杏花王安石
北山种了南山，那么刀耕火种互助是否有失偏颇？但愿天下人都和我一样，但四海不毛之地应该很少。
(10)还有苏舜钦的《淮上遇风》
只有* * *流清楚，万里长风送回家。你要操心夜宿，吹到蓝天就自由了。
第六单元文言文
论孔孟
子曰:“十之五，吾立志学；我三十岁了；四十而不惑；五十岁时，我知道我的命运；六十岁我听话；我七十岁还听话；我没有越界。”
(《论语·为政》)
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(《论语·为政》)
子贡问:“孔子为什么称之为文？”子曰:“吾敏而好学，不耻下问。也是一种说法。”
(《论语·公冶长》)
子曰:“如是山，则非Ku，吾将止矣！比如平地上，虽然盖着，我也要去！”
(《论语·子涵》)
孟子曰:“无外乎王无明。世上虽有易生之物，若暴一日，寒十日，无人能生。我看难得，退了凉的都来了。如果我有萌，我能做什么？今天玩的游戏数量是小数；如果你不集中注意力，你就做不到。邱毅是这个国家最好的运动员。让邱毅教两个人下棋:一个人全神贯注，邱毅听着；一个人虽然听着，却一心以为天鹅来了，要帮弓付钱，把它射死。虽然他从中学习，但这是不可能的。是因为他的智力不如前者吗？说:不自然。”
(《孟子·告子上》)
孟子说:“信书不如无书。在武城，我只采取了两三种策略。仁者无敌于天下，以至于仁者被切割到非人的地步，没有一点血性。”
(《孟子·尽心》)
二一面闫学之推
古代的学者都是自己来弥补自己的不足；现在的学者也是人，但能说出来。古代的学者也是人，他们做的事情是为了造福世界；现在的读书人都是为了自己，修身养性才能进步。文人依旧种树，春天玩其花，秋天攀缘；谈文章，对春天也有好处，修身养性，对秋天也有好处。
生命是年轻的，精神是有专利的，长大了要好好想想，放松一下。一定要早教，不要错过机会。我七岁的时候背过《灵光殿赋》。至于今天，十年过去了，我始终没有忘记。二十年后，背过的书，一月就弃了，荒废了。但是，人有一个坎？？如果失去了壮年，那晚还是要学习的。.....年轻的读书人，如日出之光，年老的读书人，如烛光下的夜行，依然贤惠。
圣贤之书，所以立教，但修习经书，明白意思，常使言传身教，做人；为什么《仲尼居》要两张纸，《燕琴》和《百家讲坛》不再？靠这个赢是不是更好？时间是一种遗憾，就像所有失去的水一样。当世博机密，以利事业；我可以同时变美，没有关系。
227黄生借书与袁枚说。
黄向借了书。同园的主人来书，告曰:
除非你借书，否则你不能看书。谁闻不到书的味道？七策，四库，皇之书，但有几个读书人？有多少有钱人？无论其他祖辈积累什么，或者后代抛弃什么。不仅书是自然的，世间万物都是自然的。非夫人之物，恐被迫取之，而忧玩弄之，曰:“今明两天去，故不能见之。”如果行业是我的，我会高高举起，藏起来，说“我会换个角度看”。
我年轻，有好书，但是家里穷。张的藏书很丰富。借用，不同意，回归形成梦想。确实是这样的。所以，有必要看一下，存一下。总注册后，工资去书，起起落落，灰头土脸时，就是一个卷轴。然后感叹借款人敬业，年纪轻轻可惜！"
如今，黄生穷了，借的书也差不多了；但如果公书给的不是类似张的小气书呢？然而，如果你不幸，你会遇到胡璋，如果你幸运，你会遇到它。知福知祸，善读书，回书快。
说出来，用书做出来。
我弟莫的第一本书《正解》，是卫县令署送的。
学习阅读和背诵作为一件肯定是最难的事情。
眼睛没了，心也急了，心也不多了，人脉也不知所措。我要是看着地里的美女，一眼就过去了。这对我有什么关系？自古以来看宋城的人，谁比孔子还多呢？读完《易经》到边巍的三绝，不知道读了多少遍了。我越讲越探索越钻研越不知道自己穷在哪里。即使孔子没有学懂道理，可以从容不迫地实行圣人之道，也不会停止刻苦勤奋地研究人类的事务。东坡不必两次读书，却在翰林读《阿房宫赋》至四鼓。老官史苦，坡不知疲倦。怎么会因为看一遍就能理解，就能背下来，然后丢下书，草草结束学习！然而，于市南、(苏和)杨和张一生都不读书，至今没有好故事。
再说了，看一看就能背，背有什么坏处。也就是说，在130部史记中，《项羽本纪》是最重要的，而《项羽本纪》中，鹿之战、鸿门宴、丐帮会是最重要的。反复阅读，值得喜悦，值得哭泣的，只有这些片段。如果一部《史记》，文章读了，字字记得，就不是不懂道理的笨人了！甚至有小说家说，各种传说中的邪歌、打油诗词都让人过目不忘，比如破厨柜，里面存放着臭油、烂酱，其无礼让人无法容忍！
二十四问刘凯。
君子之学，总是好问的。问与学相辅相成。不学则不疑，不问则不博学；求知若渴，不勤问，不能成为好学者。合理，但不一定达到目标；知其大，不知其细，何不问之？
如果你对自己是明智的，那就问如何解决你的疑惑。所谓“有道是对的”也是如此。不如自己，就问怎么得。所谓“能问则问，能问则问，能问则问”也是如此。如果和自己平起平坐，就问怎么互相学习。所谓质证难，也是讯问的事。
是自我，不是人类，世俗同病。没学过就知道自己强不强(qi m:ng)；如果有问题，假设(y)度(duó)是错误的。如果是这样，一辈子也没什么好要求的。对自己有德的人回避，不愿意提问；不如自己者，轻而不屑；与自己平起平坐的人不愿意提问，如果是这样，世界上很少有人不会提问。
没有人总是聪明的。圣人不知道的，愚者未必不知道；傻子能做到的，圣人未必做不到。理无专精，学无止境。但是能不能少问一点？故可问廉，贤可问不配，老可问幼，唯道可达。
每周诗
(11)冬夜读书，表现(于)在陆地上旅行
古人什么都没学到，老去是需要时间的。纸上得来的东西很浅，你永远不知道自己必须要做。
(12)朱读书随想
昨夜江水泛春水，巨轮méng、chūng一毛钱。以前要花很大力气，推不动，今天可以在水中间移动。
第七单元每周诗歌
(13)听钢琴刘长青
第七弦上的玲玲，松林中的寒风。虽然我很喜欢这首古老的曲子，但今天大多数人都不弹了。
(14)听张女唱高适。
楚宫的危冠宽袖妆，让你夜凉。自玉簪(chāi)敲竹，清歌如霜。
第八单元每周诗歌
(15)早美的张伟
一树寒梅白玉带，江林村路，溪桥。不知道最近是不是开始喷水了，怀疑是冬雪后没卖出去。
(16)薛梅·卢梅坡
薛梅为春拒降，诗人亭评笔费。梅许逊的雪是三分白，但雪失去了一种梅香。