请提供道家澄清韵的经文。

琳琅满目，十方淘汰②。江海无声，山吞烟。万灵甄宓，招集仙人④。天上没有大气，地上没有妖尘。鬼清楚了，还有一大堆谜团。

[注释]

①阐明韵:道教主韵列为晨坛作业首韵。其韵脚中的诗句，来源于元代《无涯人》精彩经典《道藏》第一部(经典之末)。所谓“澄明”，是指“玉清一尘不染”的天庭景象，是道家追求和渴望的理想境界；要求信众“三业宁静”，“淡泊外，心平气和，远离尘嚣，身正神清”，以达到修仙的目的，以飞升之道成仙。

这首歌有引导信徒在祭坛中静灵的作用，也有消除邪灵的作用。它属于阳韵。

(2)美花回响，十方消:“美花”美玉，这里指的是信众念经时所用的器具，如铿锵、钹、木鱼、手铃、铜杯、鼓、钹等。，亦指莹音。“繁花似锦响”既指乐器发出的“以玉击金”的清脆悦耳的声音，也指信众念诵洞章、诵经清朗的美妙旋律。道教音乐中使用的打击乐器称为器。在道教音乐中，还包括笛、笙、管、琵琶、阮、二胡等。)“十面”，东、南、西、北、东南、西南、西北、东北组合成十面。“收拾”，庄严肃静。这句话，伴随着开幕式上的诵经音乐，让十方肃穆而宁静，呈现出一派宁静而美妙的景象。

(3)河海无声，山吞烟:正所谓“诚静道是教。”“静”对僧人来说很重要，因为只有“静”才能“渐入真境”(《常经》)。“江海无声”，宁静；“山吞烟”，这就清楚了。整句话说的是海不起浪，山明水秀。这句话不仅给人一种奇妙的感觉，更带给人无尽的思考。

众所周知，江海难平，山中云多。如果你唱这句话，想象自己仿佛置身于茫茫空寂之中，俯瞰江湖海，那是风平浪静，山中没有硝烟。一切都是那么安静，那么清晰，那么美好。唱出这句话，我们就能体会和体会到太上老君所说的“要空，要静”的难得境界。

4万灵甄宓，招群仙:“灵”，神。道教认为万物有灵，甚至人体各种器官都有神灵。这里所说的“神”，不仅仅是指宇宙虚空中的神，而是指所有生活在人体各个器官中的神。比如“言太元，脑精而言浑，目明而言玄，鼻亮而言壮，耳闲而言静”，口神是朱丹，舌神是对的，牙神是罗迁，喉神是武士，心神是丹元。“甄宓”，冷静而潜伏。“万灵甄宓”意味着所有居住在人体各种器官中的神都是平静和潜伏的。这种寂静自然诱使神仙们骑跨凤凰，来到神坛。既然这样，人和神仙相遇，岂不是很好玩！“招聚群仙”也可以理解为(人静)神从体来。

⑤天上没有污浊的大气，地上没有妖尘:道教认为人体本身就是一个小世界。这句话中的“天地”也指人体本身。“污浊之气”和“妖尘”，指的是世俗欲望中的障碍，混淆了人的本性。这句话，虔诚地念诵，可以使人清心寡欲，排除障碍，对虚拟世界淡然处之，使自己原本纯真的本性重现。如此，可谓“万里无云万里天在万里”。

⑥神秘的山洞里有很多玄机:道教认为静生智。“鬼”，静也。“无形的智慧”是指在沉默中诞生的智慧。“洞”，洞。“清”，清。“冥界智慧明”，智慧开悟之路，在寂静中诞生。“很多”，无限，无限。“玄”，玄妙。“宣萱”既指玄，又指玄。“很多玄学”指的是念佛的功德，不可思议。心若清净则空，空则玄而开，无所不包。所以，邱祖云说，“当它神秘时，它就会开放。”

“澄清韵”这个词，首先，经常念诵(充满美好的事物)可以使其安静(十方澄清)。然后写出静的境界(江海无声，山吞烟)。然后写出“静”的作用:静能招神(万灵在镇，招贤纳士)；安静，看得见(现在的)自然(天上没有大气，地上没有妖尘)；静，智可生，道可清。最后管好第一句(开满了美丽的花)，指出念佛的功德是不可思议的(玄学一大堆)。

经文与太上老君的“至虚、至静、至信”思想是一脉相承的，也与道家的修身养道、悟玄证道的学说有着很好的契合。