百家姓:包氏
姓氏来源
包(包包)有三个姓:
1，从姓氏看，春秋时期的孙之后，以城(国)名为姓。据《姓氏园》“是一个姓氏。夏之后。春秋时，齐公子做官，食从包，因以家为名。据《宗族简史》和《元和姓氏汇编》记载，春秋时期，籍官员孙(即齐公子)在(原属夏朝诸侯国，所以城在山东历城东三十里)集粮，其叔牙以城(国)名，称包姓。
2.它出自董氏，即傅，其后为鲍氏。
3、从他的家世来看，有鲍:
(1)据《关史》记载，南北朝民族大融合时期，北魏北方地区的少数民族随北魏孝文帝南下，定居洛阳，与汉族融合，故改姓“保”，称保。此外，同时代北地的少数民族“宝娃”也改姓为宝。
(2)清朝满洲八旗以后，有改姓保的，如、瓜尔加等。
(3)景颇族的金别，汉族的包；佤族羊的名字是(又名Yusbai)，中国人的姓氏是鲍。
④在内蒙古东部，蒙古族由金改姓为包。
⑤满族、蒙古族、回族等民族都有此姓。
获取姓氏祖先
包舒雅。孙之子，祖籍，春秋时期齐国大夫。其父景叔被封于包，其叔开始以封建城市为氏，称包。舅舅年轻的时候和管仲很要好，管仲家里穷，母亲也老了。经常给他经济上的支持，成了闺蜜。项公乱时，管仲带着公子九去了鲁，又带着公子去了居安。项公被杀后，小白在国内的帮助下回到中国，被任命为琦君，并被提名为上卿。他力劝桓公释放被关押在狱中的管仲，让他代替自己的身体。包与的友谊是一段佳话。鲍的后人也尊这位鲍的高祖为其姓之祖。
迁移分布
鲍氏起源于今天的山东历城，鲍的后代是齐国的世袭大臣。史书中有曾孙(包庄子)、包文子、包肃，还有隐居于周都城(今河南洛阳)的后人包角。战国初，田代齐后，部分后裔逃往河北、河南、山东、江苏等地。到了汉代，包姓越来越多。西汉末年，鲍宣是渤海藁城(今河北盐山)人，后被王莽所杀。他预见到自己的长子包勇和次子包生会在死前留在上党(今山西省)。包永子、孙和曾孙包昂都是同时代的名人，尤其是是宰相中最贵的。东汉有扶风(今陕西兴平)的洪堡、包惠，东汉初有京兆新丰(今陕西临潼)的鲍友，九江(今安徽凤阳)的鲍俊。说明秦汉时期包氏分布在黄河中下游，有一支进入安徽。魏晋南北朝时期，出生于山东、江苏的鲍是东海郡的古地，人口繁盛，名家众多。南朝乐府诗人鲍照是该县鲍氏的杰出代表。本县鲍氏靠近东晋南朝都城南京，因仕途及逃亡而进入今浙江、江苏、湖北等地。在此之际，在上党、泰山、河南三县传播的鲍氏，也出现了大量的民族和名家，兴盛为上党、泰山、河南三县。唐末至五代，包氏在江西、湖南、四川等地定居。宋代鲍氏的发展呈现出新的特点。除了兴盛于山东之外，兴盛于安徽、江苏、浙江等南方省份的包姓也十分引人注目，声名远播。元初和元末，鲍辗转广东、福建、广西等地。明初，山西包作为迁洪洞槐树人的姓氏之一，被迁至安徽、江苏、河北、河南等地。明朝中叶以后，鲍氏进入台湾省府。到了清代，鲍氏分布更为广泛。时至今日，鲍氏仍广泛分布在全国各地，特别是青海、江苏、山东、湖北、浙江等省，鲍氏约占全国汉族人口的70%。包是中国第173个姓氏，人口众多，占中国汉族人口的0.06%。
历史上伟大的名字
鲍宣:渤海藁城(今河北省燕山东南)人，西汉大臣。我渴望学经，我是孝顺的，我是做官的。我经常写书谏，辩，但我的话少，我的话多。他曾批评西汉后期“七人死而无人得”，“七人死而无人生”。
包勇:上党驻地，汉初大臣。另起炉灶，时任尚书仆从，担任军务将军，封为中阳侯。韩光武任鲁郡太守时，被任命为关内侯。后来，他担任过、东海翔和的舰长。
鱼宝:上党居民，东汉大臣。任润安做太守的时候，因为郡里到处都是狠毒的水潭，所以注定了他年景不好。他招了民工，用石头修了一个水闸，拦得好，百姓富。迁为司徒，代牟容为太尉。
包惠:扶风(今陕西兴平)东汉时的一个官员。轻装上阵时，被包勇打成京师官，直截了当，不避权贵。皇帝告诫贵族们要收手，避免两个鲍鱼。
包信:台山人，东汉末年的一个官员。他骑为校尉，避过董卓谋反，领兵回老家，投奔济北为亲。他和袁绍等人一起央求董卓，后来被黄巾军杀死。其子鲍逊刚正不阿，曹丕拜御史为右中郎将。
鲍照:明元，东海(今江苏涟水)人，南宋文学家、诗人。出身贫寒，一生未遇才情，滞留异国，吃了不少苦。他写的乐府诗大多是关于边塞战争和征夫守兵的情况。七言乐府对后世影响很大。作为“准很难走”的代表，他表现出强烈的犬儒主义和激情。还有就是包的收藏。
包亮:晋代道士。这个词太神秘了，来自东海，或者来自云辰刘仁，或者来自云东海陈留，或者来自尚云当仁。后韩司徒宝宣。据《晋书》等记载，我5岁时对父母说:“我原是曲阳李家的，9岁时掉井里了。”家长找李，推问题，说了。美而学道儒，明日文，《河图》《洛书》。移至南阳中部一姓，任广东南海知府。有一次出海遇风煮白石充饥。我曾经和徐觅一起回去过。我曾经遇到过一个神仙尹长生，我跟他学的。他是徐迈和葛洪的老师，葛洪的岳父。在100岁的时候。或者云过70，尸解。或云后归丹阳，葬于赵子岗。还是罗浮山的云。
包谷:钱广(约309-363)上党(今山西长治)人，金代广东南海太守包亮之女，医师葛洪之妻。包谷生长在一个官宦道教家庭，深受道教影响。后来在广东罗浮山当医生。鲍医术精湛，尤其擅长艾灸，以治瘊子、瘊子著称。她因地制宜，就地取材，利用当地丰富的红脚艾草进行艾灸治疗，取得了显著的效果。“凡疣，艾灸灯芯一根，立即。不仅治好了，还好看。”她是中国历史上第一位女针灸师。
鲍方:襄州襄阳(今湖北襄樊)人，唐代大臣。玄宗做学问的时候，厌倦了做官到工部大臣，到处都有建树。工作诗，喜欢把缺点批评成诗。
鲍超:春婷，后改春婷，四川夔州(今奉节)人，清朝湘军将领。曾国藩在安徽祁门脱险，升任府尹。部号“是否军”是湘军的主力。
包:春秋时期齐国的医生，以识人著称。少年时与管仲交好。后来天下大乱，管仲和出莒，管仲和龚自久出鲁。项公被杀，小白争夺皇位。小白赢得了王位，也就是齐桓公。桓公任命他为丞相，他婉言谢绝推荐管仲。后来，齐国在经济管理改革后变得繁荣，齐桓公成为春秋时期的第一个暴君。
金代思想家鲍敬言。葛洪的《抱朴子保篇》保存了他“无君论”的部分思想。他的“无君”思想在当时玄学的洪流中熠熠生辉，闪耀着朴素唯物主义的光辉。
包:龙泉(今浙江)人，北宋进士。哲宗做学问的时候，厌倦了在工部衙门当外交大臣。他师从王安石、苏轼，成为汪洋中的著名文学家。他的诗特别精彩。还有白一的唐笑纪。
鲍祥贤:明朝人，在七省为官十二任。有句名言“官不择位，官不择位”。他曾带兵镇守南北边陲，给工部大臣送礼，立广场。
包承先:明末清初颍州(今山西省应县)人，初为将军，任将军。晋国失陷后，他祭出了一个离经叛道的计策，导致崇祯误杀了袁崇焕。后来汉军八旗建成，他调任红旗，官至丞相。鲍家街，现在的北京，是它的住所。山西应县鲍氏是其后裔。
鲍廷博:文字是用文字写出来的。她出生于清代安徽歙县。家里的图书馆极其丰富。乾隆参观遗书时，庭伯收藏了600多种书籍。学校还出版了30集《知阙斋丛书》，每集8册，藏书200余种。在清朝的系列中，以优秀善良著称。他是华永轩游泳诗的作者。嘉庆十九年去世(1814)。享年86岁。
王军唐昊
鲍鲲，河北保定人，环保特级工程师。2005年、2006年荣获黑龙江省环保世纪行金奖。
王俊1
上党县:古代县的名称。韩史鸷。西汉迁长子(今山西省西南)，东汉迁壶关(今山西省长治北)。隋唐时，上党郡为泸州，统治上党，也就是现在的长治市。历代管辖范围虽有变动，但都在山西东南部。
东海县:秦汉时期的东海县，辖郯城(今山东省郯城县北)，秦汉时期曾称郯城县。东晋华侨安置在于海县(今江苏常熟)北部，迁居京口(今镇江)。南朝迁连口(今江苏涟水)治。隋唐时海州为东海郡，山治(今连云港西南海州镇)。
河南郡:汉代有河南郡，即秦朝的三川郡，统治洛阳(今河南洛阳东北)。隋代禹州有河南郡，唐朝是洛州河南府，管辖范围比汉河南郡小很多。元为道，明为政。
泰山县:始建于西汉，为伯所治(故城在山东省泰安市东南)。汉代有博郡，唐代被甘封，宋代改为丰府，即今天的泰安。金买泰安军，改州。清朝雍正年间，有泰安府，东平、肥城等县均属此府。中华民国废除了政府。
2.大厅号
清漪堂:俗话说“皇族有祠堂，百姓有祠堂”。包的“清漪堂”是为纪念包的烈嫔而建的纪念馆，是中国少有的“女祠”。古代祠堂的修建注入了浓厚的封建思想。在封建社会，男人是天，女人是地，女人的地位绝对低下。为了勤俭持家，恪守孝道，履行大礼孝道，很多女人都成了烈士和处女。其实这是对女性精神的压迫，是对幸福生活的剥夺。所以男神社比女神社大。修建女性神社的原因更是扑朔迷离。
鲍氏的主要唐数有:清王堂、东海堂、仪征堂、上党堂、五合堂、泰山堂、道厝堂、河南堂、一百堂、敦睦堂、敦本堂、报。
宗族特征
1，鲍氏是一个人才众多，名门大族的姓氏。
2.包与的友谊堪称千古交友的典范。包对管仲的深情厚谊，不仅达到了人类最高最美好的人格境界，也激励着包的后人以此为榜样，真诚奉献，广交朋友。
鲍氏宗祠总联
“鲍氏宗祠四字对联”
湖湘好官；
东海阀门读数。
——佚名写的鲍氏宗祠总联
对联指的是明代景泰人保德。知华容县，兴学，劝农，惩怨，治之为“胡翔第一名”。第二联指的是东海等郡的包氏贵族家庭。
东海石泽；
太守家之声。
——佚名写的鲍氏宗祠总联
中华全国联合会指的是金宝亮，他是东海提督。
只有一只孤独的鹅；
庆祝孝顺和诚实。
——佚名写的鲍氏宗祠总联
第一联是指宋代赠给郡守薛瑛的诗《孤雁》:“寒天稻梁少，万里独进；我不惜当兵，为的就是给边城带封信。”表示极大的赞赏。当时，人们把它称为“包古言”。第二联是东汉孝子保安，字，有孝心。如果连签字都不会，那就要孝顺。死于家中
参军优雅；
李思段芳。
——佚名写的鲍氏宗祠总联
中华全国联合会典指南宋文学家鲍照，名唤明远，东海人，出身贫寒。曾任秣陵令、中书舍人等职。，后来又加入了前临海王柳子绪的军队，被称为鲍。刘子颀起兵失败，也被乱兵杀死。他的诗歌表达了对当时土族专制政治现状的不满。他擅长乐府，尤其擅长七言律诗，格调高雅，对唐代诗人李白、岑参等影响很大。还擅长赋和骈文。还有就是包的收藏。
使惠复明；
邵军拉着车。
——佚名写的鲍氏宗祠总联
第一联指南宋鲍照的妹妹，字艳而有文采，著有《香茶集》。第二副对联是指西汉时期的鲍宣，他甘于清贫，带着妻子桓回家。
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鲍氏宗祠五字对联
父亲冯念格；
好的友谊是重叔叔的牙齿。
——佚名写的鲍氏宗祠总联
第一联指东汉人保德，西汉时保玄的曾孙。他做南阳知府的时候，很多地方都受灾，只有南阳丰收，官员称他为“司祭”。因当地县学荒废，他建校舍，行礼奏乐，款待士人，深得百姓欢迎。后官至大司农。第二联是春秋时期齐国医生包，他最了解管仲。因为齐国内乱，管仲的儿子小白去投奔鲁国，而管仲则带着宫子久去投奔鲁国。在王位争夺战中，小白为桓公赢得了王位。桓公任命他为宰时，推荐了管仲。后来经过管仲改革，齐国富强了，桓公成了春秋第一霸主。管仲曾说:“父母生我，包子最懂我。”
众神在监狱里是不公正的；
一个队长处罚全昊。
——佚名写的鲍氏宗祠总联
对联指的是明太祖包仲，生于殷。据广东说，连州冤狱七十二人，人称“神”。第二联指东汉校尉包勇，字，累以功德封山海关，为校尉，威震瓦解赵及朝廷。之后，东海相。
诗如松竹；
画摊柏杨。
——佚名写的鲍氏宗祠总联
第一联指的是南朝、宋代诗人鲍照，擅长诗歌表达，如七言七律。他的诗如竹如松。第二联是指清代女画家包石。字惠玲，平湖人。张，适秀水，善诗画。演讲者说他的四个姐妹都知道如何写字和画画。专事花卉，传播白洋法。
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鲍氏宗祠六字对联
邵军以拉车闻名；
使惠复明见才。
——佚名写的鲍氏宗祠总联
这幅对联指的是西汉时期鲍宣的妻子桓邵军。第二联指南宋鲍照的妹妹。
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[鲍氏宗祠七字对联]
法是风规则韩太尉；
诗人君意宝从军。
——佚名写的鲍氏宗祠总联
第一联指鱼宝，汉代太尉。第二联是包收藏的《包从军记》。
远眺城市和群山；
听听弦管的声音。
——鲍俊辉写鲍氏宗祠总联
这幅对联是唐代女诗人包君慧的《洞庭茶宴图》的诗联。鲍俊辉，字文熙。《全唐诗》中记载了他的四首诗。
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鲍氏宗祠七言以上总联。
品味春秋，沿袭历代先贤的礼乐；
左昭右穆，一代之序。
——鲍俊辉写鲍氏宗祠总联
此联为安徽庐江县院鲍氏宗祠对联。
包姓典故及趣闻
《二宝整风》
汉光武帝的叔父刘亮封赵王，送中郎将舒云出殡归来。当他进入城门时，他的车遇到了右司令张寒的车。由于门道狭窄，两辆车无法互相通过。刘亮见张寒的车挡了他的路，就斥责张寒倒车，把侯岑尊叫到门口，大声训斥，要他跪在马头前磕头认罪。
李思船长包税得知此事后非常生气。他在最后一章弹劾刘良说:“刘良，赵王，是诸侯，是皇帝的附庸。他应该知道岑尊是国家官员，不能随意侮辱。但他无视国法，肆意侮辱尊尊，犯了‘大不敬’之罪，理应严惩。”宝咏此举让朝臣们小心翼翼。后来，包勇让老实巴交、不避暴力的包惠负责一切。
光武帝对身边的人说:“你们要收手避开二宝。”这句话的意思是，包拯和包惠直言不讳，执法严明，连贵族都敢违背。所以贵族们要赶紧遏制住自己的违法行为，避免遇到这两个人而受害。
后来人们把这句话总结为“纠错二宝”，用来赞美执法者不畏强权，敢于执法。
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《包家无懒橘》
“包家没有懒橘子”道出了包家勤俭持家的时尚。
相传乾隆年间，扬州分为老城和新城。包智道在盐业上兴盛，在江南地区发家致富，促成了扬州新城豪宅的兴建。竣工那天，管家带着包知道在院子里转了一圈。一进大门，包知道指着大门两边摆放的木橘子问:“放两个橘子是什么意思？”管家回答:“这种橘子叫懒橘。扬州各大酒店都设此橘，怕仆从操劳过度，又方便休息，以示主人的厚道和慷慨。”宝芝道沉思片刻，吩咐管家:“把这个橘子拿走。
从现在开始，任何包家都不允许有懒橘子！后来，清代学者林素门曾写诗称赞:“胡然无懒橘，只有一个商人——勤俭持家惯了，门立时斜。”。所以“包家无懒橘”成了扬州成大官的一句名言。