王建的原文翻译与欣赏
他是一位伟大的学者。家道中落，他小小年纪就离家去了威州乡下生活。20岁左右，我认识了张继并师从老师，开始写乐府诗。贞元十三年(797年)，词人创作了一些描写北起戎曾至幽州，南至荆州的边塞战争和军事生活的诗歌。从军13年(别阳校书)后，离开部队，流落咸阳农村，过着“终日衣食无忧”(原新房十三间)的生活。元和八年(813)左右，任为县令。长庆元年(821)，迁太傅庙，任秘书。我在长安时，与张继、韩愈、白居易、刘禹锡、杨巨源都有过交往。大和一开始又搬到了太常寺。约在大和三年(829)，生为陕西司马。被称为王司马。大和五年，为光州(治州今改称潢川)刺史，贾岛曾赴赠诗一首。之后，踪迹不明。
我一生清贫，所以有机会接触社会现实，了解人民疾苦，写了很多优秀的乐府诗。他的乐府诗与张继并称为“张旺乐府”。王司马作品集的作者。他的诗反映了田家、水富、海仁、蚕农、织女等的悲惨生活。，题材广泛，生活气息浓厚，思想深刻，爱恨分明。如《十五夜望月》、《家之旅》、《蚕集》、《窗边织》、《织锦曲》、《促刺词》、《去女》、《水人谣》、《海人谣》等。，反映了劳动人民遭受残酷剥削和压迫的痛苦生活，特别是对劳动妇女的悲惨境遇表示深切同情；两首白歌，林中羽，射虎等。，揭示了君主放荡、权力凶猛、诸侯混战等黑暗的社会现实；《顾丛军》、《辽东之行》、《渡辽之行》、《凉州之行》等。，批判了给广大人民带来灾难的边疆战争，同时谴责边疆将领的无能，不懂得收复失地，表现了他们反对军国主义战术、哀叹国家衰败的进步立场。除此之外，他还有一些作品，如《神曲》、《家庭留宿》等，描写农村风俗和生活画面。《送别歌》和《镜中听言》表现了女性对远行亲人的思念。《王夫之诗》和《精卫词》歌颂了忠贞不渝的爱情和被压迫者的战斗精神。也有少数作品流露出人生无常、叹老伤贫等负面情绪。王建的乐府诗善于选取生活中典型的人物、事件和环境，进行艺术概括，反映现实，生动地揭示矛盾。他在诗中很少作评论，而是运用对比、线描、对比、衬托等手法来塑造人物，再现现实生活。王建善于通过人物的自白来刻画人物的心理状态，这在新乐府诗中很有特色。或者结尾用重笔突出主题，戛然而止。用笔简洁犀利，穿透力强，语气含蓄，意在含蓄。体裁多为七言歌，篇幅较短。语言通俗易懂，简洁明了，充满了民歌和谚语。押韵往往每隔两四句就换一次，节奏短而激烈。这些特点形成了王建乐府诗独特的艺术风格。
王建也因《宫词》而出名。他的数百首宫词，以描写朴实见长，突破了前人描写宫怨的刻板印象，广泛描写了宫殿、塔楼、早期仪式、节日风光、君王的享乐与狩猎、歌妓乐师的歌舞、宫女的生活以及宫中的各种琐事，是研究唐代宫廷生活的重要资料。欧阳修的《六一诗》曾指出其内容“说了许多唐宫禁忌的事，是历史小说所没有的”。诗中的描写也栩栩如生，所以流传甚广，颇为模仿。魏清之《诗人玉屑》引用王堂《巩建词》旧跋，称后人“虽有数人得益于此体，皆建为祖”。王建的五七言贴近身体，他的一些作品，如充军、游历、离别、隐居等，也能“被真实的生活体验所感动，这是道士所不能及的”(《唐代才子传》)。但这些诗歌往往夹杂着消极颓废的思想，缺乏明显的艺术特色。他的绝句清新婉约，可以背诵。还写过《宫中三》、《江南三》等三首诗，是中唐文人词的重要作家之一。
在王建的诗中，白树有乌鸦，冷露有桂花。我不知道秋思今晚会遇到谁。——唐代，王建十五夜送杜郎中满月，十五夜送杜郎中。
中庭有白树的乌鸦，冷露的桂花。
我不知道秋思今晚会遇到谁。中秋月想家，雨中鸡啼，竹溪村路桥斜。婆婆叫了个蚕浴，在中庭看栀子花。(闲读:闲读)——唐代王建《山村雨》
雨中一两只鸡啼，竹溪村路斜靠板桥。
婆婆叫了个蚕浴，在中庭看栀子花。(看一看:闲)山水，田园，第三天写雨生，代替我做饭，洗手做新娘汤。我不知道婆婆的味道，先做好嫂子的味道。——唐代新娘子的话王建《新娘子的话》
婚礼三天来厨房，亲自洗手做汤。
我不知道婆婆的味道，先做好嫂子的味道。唐诗300首，女性古诗词100首，新婚，早生教育。查看更多王建的诗> & gt